Lui ou Moi !

Avant… au début

Avant que l’Eternel ne fît l’homme sur la terre, il prépara sa venue en créant un monde de choses utiles et agréables pour les besoins et la joie de l'homme. Elles servaient à l'usage de l'homme, mais devaient toujours rester en dehors de lui et soumises à lui. Au centre du cœur de l’homme, il y avait un sanctuaire où personne d’autre que Dieu n’était digne d’entrer. Dieu était en lui, et en dehors de lui se trouvaient ces milliers de dons que Dieu avait répandus en abondance sur lui.

Ingérence

Mais le péché a tout compliqué et a fait de ces dons mêmes de Dieu une source potentielle de destruction pour l’âme. Nos malheurs ont commencé quand nous avons chassé Dieu de ce sanctuaire central et que nous avons permis aux choses d’y entrer. Dans le cœur humain, les « choses » ont pris le pouvoir. Maintenant les hommes n’ont par nature aucune paix dans le cœur, car Dieu n’y est plus roi ; mais là, dans cette obscurité morale, des usurpateurs obstinés et agressifs se font la guerre pour occuper la première place du trône.

Monstrueuse substitution

Ceci n’est pas une simple métaphore, mais l’analyse exacte de nos véritables problèmes spirituels. Il y a dans le cœur humain une racine dure et fibreuse de la vie déchue dont la nature est de vouloir posséder encore et toujours. Elle convoite « les choses » avec une passion profonde et tyrannique. Les possessifs « mon » et « mien » ont l’air bien innocents sur papier, mais leur usage universel et constant est significatif. Ils expriment la nature réelle du vieil homme adamique (de la nature d’Adam), mieux que ne le feraient mille volumes de théologie. Ce sont des symptômes verbalisés de notre maladie profonde. Les racines de notre cœur ont poussé au milieu des « choses », et nous n’osons en arracher une seule de peur de mourir. Les choses nous sont devenues nécessaires, ce qui n’était pas le cas à l’origine. Les dons de Dieu ont maintenant pris la place de Dieu, et tout l’ordre de la nature est renversé par cette monstrueuse substitution.

L’appel de Jésus

Jésus fit allusion à cette tyrannie des « choses » quand il dit à ses disciples : « Si un homme veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera : Matthieu 16,24-25.

En partageant en fragments cette vérité afin de mieux la saisir, il semblerait qu’en chacun de nous se tient un ennemi que nous tolérons à nos risques et périls. Jésus l’appelle « la vie » et le « moi », ou comme nous dirions , « la vie du moi ». Sa principale caractéristique est la possessivité : les mots « gain » et « profit » le suggèrent. Permettre à cet ennemi de vivre, c’est en fin de compte tout perdre. Le répudier et tout donner pour Christ, c’est ne rien perdre en fin de compte, mais préserver toutes choses pour la vie éternelle.

Tiré de « A la recherche de Dieu » de A.W Tozer

Que sert-il à un homme de gagner le monde entier s'il perd son âme : Jésus