tag:blogger.com,1999:blog-326285422024-02-20T10:21:24.726+01:00Pour que tu croiesPour que tu croies traite de la question de la crédibilité du christianisme. Nourri de témoignages, d'articles apologétiques, de réflexions éthiques, le site se veut un lieu d'échange, d'informations et d'interpellations. Pour que tu croies n'est pas seulement un site de défense de la foi, mais encore de sa liberté d'expression dans le cadre laïc. Bienvenue !
INSCRIVEZ VOTRE ADRESSE MAIL DANS LE RECTANGLE CI-DESSOUS POUR RECEVOIR CHEZ VOUS LE MESSAGE DE LA SEMAINE !Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.comBlogger377125tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-68655716055904306632014-09-01T10:50:00.003+02:002014-09-01T10:50:47.045+02:00Nouveau site<span style="font-size: large;">Cher lecteur,</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Suivez-moi désormais sur : <a href="http://estupret.wordpress.com/">estupret.wordpress.com</a></span><br />
<br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.net/">www.gillesgeorgel.net/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-32478031914713179322014-06-20T14:31:00.005+02:002014-06-20T14:31:52.162+02:00L'Eglise selon Jésus<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Dans le monde sans en être…</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">L’Eglise chrétienne vit sa
propre vie au milieu du monde et, par tout son être, par toute son action, rend
à chaque instant témoignage de ce fait que <i>« la
figure de ce monde passe »</i>, que le temps est court, et le Seigneur
proche. Cela la remplit de la joie la plus intense<i>. </i>Le monde devient trop petit pour elle. Elle marche encore dans la
chair, mais son regard est dirigé vers les cieux d’où reviendra celui qu’elle
attend.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Ici, en pays étranger, elle est
comme une colonie loin de la patrie, une communauté d’exilés qui profite de l’hospitalité
du pays dans lequel elle vit, qui obéit à la loi de ce pays et en respecte l’autorité.
Elle use avec reconnaissance de ce qui fait partie des besoins du corps et de
la vie, en toutes choses elle se montre honnête, juste, pure, douce, tranquille
et prête à servir. A tous les hommes, elle manifeste l’amour de son Seigneur <i>« et surtout envers les frères dans la
foi ».</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Elle est patiente et joyeuse
dans la souffrance, et se fait gloire de l’affliction. Elle vit sa vie propre
sous une autorité et une juridiction étrangères. Elle prie pour toute autorité
et, ce faisant, elle lui rend le plus beau des services. Mais elle n’est là que
comme en passant. A chaque instant peut retentir le signal donnant l’ordre de
poursuivre la marche. Alors, elle plie bagage, et abandonne toue amitié, toute
parenté de ce monde pour suivre uniquement la voix qui a lancé l’appel. Elle abandonne
le pays étranger, et fait route vers sa patrie, le ciel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Le sel de la terre</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT9-OCgi1KJLNU80HWs9Mt6cARwC3yqN_SUybEROpxjdlL2mQHc" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT9-OCgi1KJLNU80HWs9Mt6cARwC3yqN_SUybEROpxjdlL2mQHc" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Ils sont pauvres, affligés,
affamés et altérés, débonnaires et miséricordieux, pacifiques, persécutés et
outragés dans le monde, et, pourtant, c’est à cause d’eux seuls que le monde
est maintenu encore. Ils préservent le monde du jugement et de la colère de
Dieu. Ils souffrent pour que le monde puisse encore vivre sous le régime de la
patience divine. Ils cherchent les choses qui sont en haut etnon celles qui
sont sur la terre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Car leur véritable vie n’a pas
encore été manifestée, elle est encore cachée avec le Christ en Dieu. Ils ont
là devant les yeux le reflet de ce qu’ils seront. Ici, seule leur mort
apparaît, leur mort secrète et quotidienne au vieil homme, et leur mort
publique devant le monde. De même, ils sont encore cachés à leurs propres yeux.
La main gauche ne sait ce que fait la main droite. C’est précisément en tant qu’Eglise
visible qu’ils se demeurent totalement inconnus à eux-mêmes. Ils ne regardent
qu’à leur Seigneur. Lui est au ciel, en lui se trouve la vie qu’ils attendent. Mais
lorsque le Christ, leur vie, paraîtra, eux aussi paraitront avec lui dans la
gloire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Une gloire cachée bientôt
visible</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">« Ils avancent sur terre
et vivent aux cieux. Ils sont sans force et protègent le monde. ils goûtent la
paix au milieu du tumulte. Ils sont pauvres et ont pourtant ce qui leur plaît.
Ils sont dans la souffrance et demeurent dans la joie. Ils semblent morts aux
sens extérieurs et vivent intérieurement la vie de la foi. Lorsque le Christ,
leur vie, paraîtra, lorsqu’un jour il se présentera dans la gloire, avec lui,
princes de la terre, ils paraîtront aussi, glorieusement, à l’étonnement du
monde. Ils régneront, triompheront. Tels de somptueux luminaires, ils orneront
les cieux. Alors on pourra ressentir la joie révélée.<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Blog/Eglise.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">C’est l’Eglise de ceux qui ont
été appelés, <i>l’ecclesia</i>, le corps du
Christ sur terre, ceux qui suivent la voie de l’obéissance à Jésus, ses
disciples.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Tiré de « le prix de la
grâce » : Dietrich Bonhoeffer<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Blog/Eglise.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraits
de <i>La joie intérieure des chrétiens
resplendit</i> de Chr. Fr. Richter</div>
</div>
</div>
<br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.net/">www.gillesgeorgel.net/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-52619458755345223612014-05-20T15:49:00.000+02:002014-05-20T16:02:03.892+02:00Appel à la résistance !<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">134 ans et pas une ride !</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Le texte ci-dessous date de 134
ans. Il est un appel adressé à l’Eglise de Jésus-Christ à se préparer à
affronter une persécution universelle. L’auteur pensait qu’elle allait se
produire à son époque. C’est dire que les mots qu’il emploie sont
particulièrement d’actualité. L’appel nous invite à nous assembler pour que la
riposte que l’Eglise met en œuvre soit à la hauteur de la haine dont elle sera
l’objet. C’est une riposte à la ressemblance de celle de Jésus sur la croix !
Lisez et gardez précieusement ce message ! Il se pourrait qu’il vous serve
bientôt !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Appel divin à la résistance</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Les commandements de l’amour du
prochain et de l’absence de vengeance (Matthieu 5,43 à 48)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="http://s2.noelshack.com/uploads/images/3072365652708_france_grunge_flag_by_think0rg.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="http://s2.noelshack.com/uploads/images/3072365652708_france_grunge_flag_by_think0rg.png" height="133" width="200" /></a><br />
<span style="text-align: justify;">apparaîtront, dans
le combat de Dieu vers lequel nous allons – et dans lequel nous sommes en
partie déjà engagés depuis des années – avec une netteté particulière là où
combattront d’un côté la haine, d’un autre côté l’amour. Il faut que, de toute
urgence, chaque chrétien s’adapte sérieusement à ce fait. Le temps approche où
quiconque confesse le Dieu vivant sera non seulement un objet de haine et de
fureur – nous en sommes presque déjà arrivés là – mais où, uniquement à cause
de cette confession, on l’exclura de la « société des hommes », comme
on dit, où on le chassera de place en place, où on s’en prendra physiquement à
lui, le maltraitant et, éventuellement, le mettant à mort… Une persécution
universelle de tous les chrétiens approche, et, en fait, c’est là le véritable
sens de tous les mouvements et de tous les combats de notre époque.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Les adversaires qui visent à l’anéantissement
de l’Eglise et de la foi chrétienne ne peuvent coexister avec nous, parce que,
dans chacune de nos paroles et de nos actions – bien qu’elles ne soient pas
dirigées contre eux – ils voient, à juste titre, une condamnation de leurs
paroles et de leurs actions ; cependant bien qu’ils sentent bien que nous
ne nous informons absolument pas de la condamnation qu’ils prononcent à notre endroit,
parce qu’il leur faut reconnaître eux-mêmes que cette condamnation est
totalement impuissante et nulle, que nous ne nous situons donc nullement sur un
plan de discussion et de querelle réciproques avec eux.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://sylviaperreault.com/wp-content/uploads/2013/05/r%C3%A9sistance1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://sylviaperreault.com/wp-content/uploads/2013/05/r%C3%A9sistance1.jpg" height="176" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Comment mener ce combat ?
Le temps approche où ce n’est plus comme individus isolés, mais ensemble en
tant qu’Eglise de Dieu, que nous élèverons nos mains pour prier, où c’est par
légions – même s’il s’agit de légions relativement bien petites, comparées aux
millions d’apostats - que nous confesserons et glorifierons à haute voix le
Seigneur, qui a été crucifié et est ressuscité, et son retour. Et quelle prière
est-ce, quelle confession, quel hymne de louange !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">C’est justement une prière d’amour
profond, précisément pour ces hommes perdus qui nous entourent en nous
regardant de leurs yeux exorbités de haine qui, peut-être, ont déjà levé la
main pour nous porter le coup mortel ; c’est une prière en faveur de la
paix de ces âmes égarées et bouleversées, troublées et dévastées, une prière pour
qu’ils obtiennent le même amour et la même paix que ceux dont nous jouissons ;
une prière qui pénétrera de force jusqu’à leur âme, se forcera un passage jusqu’à
leur cœur d’une poigne autrement puissante que celle avec laquelle, poussant
leur haine à fond, ils parviennent à se forcer un passage jusqu’à nos cœurs.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">L’Eglise qui attend réellement
son Seigneur, qui comprend le temps, avec les signes de la séparation finale qu’il
comporte, doit aussi se lancer dans cette prière de l’amour, de toutes les
forces de son âme, de toutes les forces réunies de sa sainte vie !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Tiré du livre : le prix de
la grâce de Dietrich Bonhoeffer ! Citation de August Friedrich Christian
Vilmar, théologien néo-luthérien allemand en 1880<o:p></o:p></span></div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.net/">www.gillesgeorgel.net/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-61928397566592468442014-04-11T17:44:00.001+02:002014-04-11T17:44:19.144+02:00Unité humaine et divine parfaite<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="color: blue; font-size: large;">Analogie entre Jésus et la Bible</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Analogie de nature, ou, si l’on veut, de
naissance. L’Esprit de Dieu engendre, par sa vertu miraculeuse, </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://i15.photobucket.com/albums/a361/Metacrock/blog%20pix2/divine_inspiration.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://i15.photobucket.com/albums/a361/Metacrock/blog%20pix2/divine_inspiration.jpg" height="210" width="320" /></a></div>
dans le sein de
l’humanité, ce Fils que Dieu et l’homme pourront également appeler leur, et qui
doit rassembler l’une et l’autre nature dans sa personne avant de les
réconcilier sur la croix. Par là on peut dire également, en contemplant
Jésus-Christ : « Voilà l’homme » et « voilà Dieu ». C’est
l’homme, dans sa vérité, dans sa petitesse, dans sa faiblesse même ; et
pourtant, c’est Dieu, dans son essence, dans sa grandeur, dans sa puissance
infinie, sans que nul puisse expliquer comment la divinité et l’humanité s’unissent
en Jésus, ni indiquer où l’une finit et l’autre commence.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Un prodige, un miracle semblable a donné l’Ecriture
sainte au monde. le Saint-Esprit l’a engendrée dans le sein de l’humanité par
une sorte d’incarnation spirituelle, si l’on veut me passer l’expression ;
et il est sorti de là un Livre qu’on peut également appeler un livre des hommes
et le Livre de Dieu. C’est un livre des hommes, car on y sent l’esprit de l’homme,
le cœur de l’homme, la conscience de l’homme, et jusqu’à l’infirmité de l’homme ;
que dis-je ? on y sent tout cela non de l’homme seulement, mais de tel ou
tel homme, l’esprit de saint Jean et l’esprit de saint Paul, le cœur de saint
Jean et le cœur de saint Paul, l’infirmité humaine de saint Jean et l’infirmité
humaine de saint Paul ; cela est si vrai que si, par impossible, on venait
à retrouver aujourd’hui un livre apostolique perdu, nous n’aurions pas besoin d’en
lire plus de dix lignes pour décider s’il est de Jean ou de Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Mais en même temps, c’est le Livre de Dieu :
on y sent une vertu divine qui le prouve à l’âme autrement et mieux encore que
par les miracles et les prophéties, qui ne se confond point avec la lumière et
la sainteté personnelle de l’auteur sacré, qui en fait un livre à part, inimité
et inimitable à moins d’un nouvel apostolat, et qui oblige tout homme candide à
rendre au Livre le témoignage que ces émissaires du sanhédrin rendaient à
Jésus-Christ : « Jamais livre n’a parlé comme ce Livre ! »<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Blog/Analogie%20entre%20J%C3%A9sus%20et%20la%20Bible.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="color: blue; font-size: large;">Unité humaine et divine</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Ce serait, selon nous, tenir un langage très
erroné, que de dire : certains passages, dans la Bible, sont de l’homme,
et certains passages, dans la Bible, sont de Dieu. Non, tous les versets, sans
exception, y sont de l’homme ; et tous les versets, sans exception, y sont
de Dieu ; soit qu’il y parle directement en son nom, soit qu’il y emploie
toute la personnalité de l’écrivain sacré.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://bertrandominique.b.e.pic.centerblog.net/szbq3h64.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://bertrandominique.b.e.pic.centerblog.net/szbq3h64.jpg" height="251" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Et comme <a href="http://parolesdesage.wordpress.com/2014/04/11/grace-et-volonte/">saint Bernard</a> a dit des œuvres vivantes
de l’homme régénéré, « que notre volonté n’y fait rien sans la grâce, mais
que la grâce n’y fait rien que dans notre volonté », de même il faut dire
que, dans les Ecritures, Dieu n’a rien fait que par l’homme et l’homme n’a rien
fait que par Dieu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Il en est en effet, de la théopneustie (l’inspiration
divine) comme de la grâce efficace. Dans les opérations du Saint-Esprit faisant
écrire les saints livres, et dans celles du même Esprit convertissant une âme,
et la faisant marcher dans les voies de la sanctification, l’homme est, à
différents égards, entièrement passif et entièrement actif. Dieu y fait tout ;
l’homme y fait tout, et l’on peut dire, pour l’une comme pour l’autre de ces œuvres,
ce que saint Paul disait de l’une d’elles aux Philippiens : « C’est
Dieu qui opère en vous le vouloir et le faire : <span style="color: red;">Phil
2,13</span>. Aussi verrez-vous que, dans les Ecritures, les mêmes opérations
sont attribuées alternativement à dieu et à l’homme : Dieu convertit et c’est
l’homme qui se convertit ; Dieu circoncit le cœur, Dieu donne un cœur nouveau,
et c’est l’homme qui doit circoncire son cœur et se faire un cœur nouveau !<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Blog/Analogie%20entre%20J%C3%A9sus%20et%20la%20Bible.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Blog/Analogie%20entre%20J%C3%A9sus%20et%20la%20Bible.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Tiré d’une
prédication d’Adolphe Monod</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Blog/Analogie%20entre%20J%C3%A9sus%20et%20la%20Bible.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Tiré du
livre La Théopneustie d’Adolphe Monod</div>
</div>
</div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.net/">www.gillesgeorgel.net/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-62113386775356889622014-03-24T18:01:00.000+01:002014-03-24T18:01:07.260+01:00Dieu : Russie vs Etats-Unis ?<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Source</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTPx70-fsBIxtvSlnXuPGCidOOa1BKB6Mu82yfk1xYp6V-7CMk4LfMWjNniaxscxPtYPrG9iRjx_vZSFWUgvEd17KD_jHZbfK7Z9YeZhIWvLWySl92HAPcZ5cJw9EXm_AznP9G/s1600/wilkerson.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTPx70-fsBIxtvSlnXuPGCidOOa1BKB6Mu82yfk1xYp6V-7CMk4LfMWjNniaxscxPtYPrG9iRjx_vZSFWUgvEd17KD_jHZbfK7Z9YeZhIWvLWySl92HAPcZ5cJw9EXm_AznP9G/s1600/wilkerson.jpg" /></a><span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Ce que vous allez lire a été
écrit en 1985. C’était la fin de la guerre froide. Il n’y avait donc aucune
raison d’envisager un tel scénario. L’auteur de cette prophétie est David
Wilkerson, évangéliste connu décédé en 2011. Le livre dans lequel figure cette
prophétie est peu connu. Il n’est même pas recensé dans la biographie de son
auteur dans Wikipédia. Il s’intitule : « Sonne de la trompette et
avertis mon peuple : Editions Sentinelle » Wilkerson est un prophète
atypique. Son message ne caresse pas dans le sens du poil. Il dit les choses
telles que la sainteté de Dieu les ressent. Je ne porte pas ici de jugement sur
le contenu de la prophétie. Mais les derniers événements m’ont poussé à relire
son livre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Destruction
des Etats-Unis…</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Les Etats-Unis seront détruits
par le feu ! Une destruction soudaine arrive et peu de gens y échapperont.
De manière inattendue et en une seule heure, un holocauste à l’hydrogène
engloutira les Etats-Unis. Cette nation aura cessé d’exister.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Cela se produira parce que les
Etats-Unis ont péché contre la plus grande lumière qui soit. Les autres nations
sont tout aussi pécheresses, mais aucune d’elles n’est inondée par la lumière
de l’évangile autant que la nôtre. Dieu va juger les Etats-Unis pour leur
violence, leurs crimes, leur corruption, leurs fourberies, leurs escroqueries,
leur tiédeur envers Christ, leurs rechutes, leur ivrognerie, leurs films
obscènes, leur pornographie ignoble et leurs pratiques occultes. Le jugement
les frappera également parce qu’ils assassinent des millions de bébés et qu’ils
commettent des atrocités envers les enfants ; le divorce et l’adultère y
foisonnent, l’homosexualité et le sadomasochisme sont étalés sur la place
publique ; on abuse des drogues et, enfin, on y retrouve une forme de
piété sans aucune puissance. Tout sera terminé en une heure. Pour l’intelligence
naturelle, c’est une folie de se présenter devant une nation prospère et
puissante pour proclamer : « Tout est fini ! Le jugement est à
notre porte ! Nos jours sont comptés ! »…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Par
la Russie…</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiIQ4bTDHPdAWquOsdI8F37XTClNnLdZbxmmN1yt90EZvB4gmfNxuu6COn46Y9JjR5bt4Oh7o1zDCuqgV0twFa91K3J0LpZdchA_MH5-5gYaOyKOzxEjlU4AMEdYuxt_eavXSP/s1600/Ourse.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiIQ4bTDHPdAWquOsdI8F37XTClNnLdZbxmmN1yt90EZvB4gmfNxuu6COn46Y9JjR5bt4Oh7o1zDCuqgV0twFa91K3J0LpZdchA_MH5-5gYaOyKOzxEjlU4AMEdYuxt_eavXSP/s1600/Ourse.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La coupe d’iniquité des
Etats-Unis est pleine. L’ours a pris ses dispositions et il est prêt à agir ;
ce n’est plus qu’une question de temps. Les missiles meurtriers viendront d’au-delà
du Pôle Nord. C’est la peur alliée à une sorte d’impulsion naturelle qui
poussera l’ennemi à porter le premier coup. « Car du septentrion les
dévastateurs fondront sur elle, dit l’Eternel : Jérémie 51,48. Les russes
eux-mêmes seront terrorisés par la destruction et le ravage qu’ils auront
causés sur terre. « C’est l’Eternel des armées qui a pris cette
résolution, pour blesser l’orgueil de tout ce qui brille, pour humilier tous
les grands de la terre : Esaïe 23,9…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Nos énormes stocks d’armes
seront semblables à un tas de bâtons et de pierres, tout à fait inutiles contre
ce que Dieu a projeté contre nous. Ce qui a été dit de la Babylone antique le
sera également pour la Babylone moderne : «Les guerriers de Babylone
cessent de combattre, ils se tiennent dans des forteresses ; leur force
est épuisée, ils sont comme des femmes. On met le feu aux habitations, on brise
les barres : Jérémie 51,30. » Aucune représailles ne sera exercée par
cette nation ou ses alliés : à cause de la soudaineté et du caractère
définitif de cette attaque, nous allons cesser de combattre et nos missiles
demeureront à leurs bases de lancement. Nos forces nous abandonneront à l’heure
du jugement. Nos alliés seront comme des femmes et capituleront immédiatement.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Qui
sera à son tour jugée…</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Dieu s’occupera Lui-même de la
Russie qui subira une destruction surnaturelle indescriptible. Les efforts
entrepris pour obtenir la paix échoueront. « La destruction vient ;
et ils chercheront la paix, mais il n’y en aura pas : Ezéchiel 7,25. L’ennemi
criera « Paix », et même pendant le temps où il se préparera pour la
guerre, cette paix semblera possible. Les Etats-Unis subiront les premiers
coups de la vengeance. Plus tard, Dieu détruira la Russie lorsque celle-ci
envahira la Terre Sainte. « je t’entraînerai, je te conduirai, je te ferai
monter des extrémités du septentrion, et je t’amènerai sur les montagnes d’Israël,
toi et toutes tes troupes, et les peuples qui seront avec toi ; aux
oiseaux de proie, à tout ce qui a des ailes, et aux bêtes des champs je te
donnerai pour pâture : Ezéchiel 39,2 à 4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La Russie envahira Israël parce
que l’aigle américain ne sera plus là pour assurer sa protection. La défense d’Israël
ne sera pas notre bataille, mais celle du Seigneur, de sorte qu’Israël donnera
toute la gloire à Dieu.<o:p></o:p></span></div>
<br />
Lien : <a href="http://www.nouvelordremondial.cc/2014/03/07/30-bombardiers-nucleaires-russes-samassent-qui-la-russie-se-prepare-t-elle-a-bombarder/">30 bombardiers russes prêts à décoler !</a> - <a href="http://alyaexpress-news.com/2014/03/la-russie-menace-de-transformer-les-etats-unis-en-cendres-radioactives/">menaces russes contre les Etat-Unis !</a><br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.net/">www.gillesgeorgel.net/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-50932483848948281292014-03-15T14:38:00.001+01:002014-03-15T14:40:03.742+01:00Le temps presse !<div class="MsoNormal">
<span style="color: blue; font-family: "Georgia","serif"; font-size: large;">Il
est l’heure de se réveiller !<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.lefigaro.fr/medias/2007/01/19/20070119.WWW000000424_8452_3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.lefigaro.fr/medias/2007/01/19/20070119.WWW000000424_8452_3.jpg" height="138" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Il est de coutume de souhaiter
à chacun en janvier une bonne année et une bonne santé. Je ne le ferai pas. Je
ne souscris pas à l’idée que vivre au mieux dans ce monde est la chose la plus
importante qui soit. Non qu’il faille chercher le malheur, mais que celui-ci
est inévitable. Il vaut mieux donc s’y préparer. Ma conviction est que, pour ma
génération, le meilleur n’est pas devant, mais derrière. Nous pouvons faire
l’autruche : cela ne nous évitera pas ce qui vient. Prenez le temps de
lire !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">COURT TERME</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Tout est fait aujourd’hui pour
que vous ne réfléchissiez à vous-mêmes qu’à court terme. Qui d’ailleurs est
capable de dire ce qui va se produire demain ou dans une année ? 2014
vient de commencer ! Mais qui sait comment l’an va se terminer ? Tout
peut arriver : un effondrement économique total, une guerre mondiale… sans
parler du risque accru de catastrophes naturelles dû aux changements
climatiques ! Le mieux n’est-il pas de vivre pour l’aujourd’hui, le
maintenant, d’essayer de tirer le meilleur parti du moment présent ? Telle
semble être la philosophie de la majorité ! Que l’on parle de perte du
pouvoir d’achat et aussitôt on s’alarme ! On risque de ne plus avoir accès
à autant de loisirs qu’avant ! Dans une société qui n’a pas d’horizon,
c’est une réalité bien connue : la seule chose qui compte, c’est le
divertissement !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTrFNU_1a4f3j468P6O2zMtiPqVqJC0zuVpFviIcLGcFFtOLAXELw" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTrFNU_1a4f3j468P6O2zMtiPqVqJC0zuVpFviIcLGcFFtOLAXELw" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A ce sujet, il est indéniable
que notre génération est sans nul doute la plus gâtée de toute l’histoire. Les
Romains avaient les jeux du cirque. Mais pour y assister, il fallait se
déplacer. Tous ne pouvaient y avoir accès. Les moyens de se connecter aux
divertissements offerts sont aujourd’hui multiples : télévision, jeux
vidéo, cinéma, ordinateurs, Internet Ipod, Ipad, téléphones portables… Qui que
vous soyez, où que vous soyez, de jour comme de nuit, il vous est possible de
jouer, ou de vous divertir d’une façon ou d’une autre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Le mot divertir a une racine
commune avec un autre mot : le mot diversion. Le mot diversion fait partie
du langage militaire. Il correspond à une stratégie. C’est une manœuvre qui
consiste à attirer l’adversaire vers une zone différente de celle sur laquelle
on compte l’attaquer. Et si tout notre monde était en fait construit sur une
stratégie de diversion ? Si tous les divertissements qui vous étaient
proposés n’étaient utiles que pour vous endormir ? Si tout ce dont on vous
matraque tous les jours par les médias ne servait qu’à vous empêcher de penser
à long terme ou à ce qui est essentiel ? Vient cependant le moment où le
but pour lequel la stratégie de diversion a été mise en place se révèle. Tout
ce qui est artificiel, superficiel disparaît, ne vous laissant que vous seul,
nu, dépouillé, et surtout, non préparé à affronter la réalité !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">LE PLUS DUR EST DEVANT</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Qu’est- ce qui vous intéresse
pour l’avenir ? Pour les accros du foot, l’événement qui compte a lieu en
juin : le Mondial du Brésil ! Pour d’autres, passionnés de politique,
les prochaines échéances importantes ont lieu en mars, avec les élections
municipales, et en juin, avec les européennes. Que ce soit sur le plan
artistique, sportif ou politique, il y a toujours un événement pour nous
distraire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">J’aimerais par ce bulletin vous
rendre sensible à quelque chose dont personne ne parle. La raison en est
simple : les puissances invisibles qui dominent ce monde font tout pour
vous le cacher. Cette réalité est que le temps de ce monde est désormais
compté. Les forces qui conduiront au jugement de ce monde sont en place. Elles
n’attendent plus que le feu vert de Dieu, Celui qui est le Créateur oublié et
méprisé de ce monde, pour se mettre en branle. Vous n’y croyez pas ? Vous
le devriez ! Depuis longtemps, la ruine du système sur lequel est
construit ce monde est annoncée. Symbolisé par une ville dans la Bible, voici
ce qu’il est dit à son sujet :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">« Quel malheur, quel
malheur ! La grande ville, la ville forte ! En une seule heure est
venu ton jugement ! Les marchands de la terre pleurent et mènent deuil sur
elle, car plus personne n’achète leur cargaison… En une seule heure, toutes ses
richesses ont été détruites… En une seule heure, elle est devenue un
désert !<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Trait%20d'union/COURT%20TERME.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">L’heure de l’effondrement de
notre système approche ! Il ne fera pas que le malheur des riches. Il sera
un</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.alterinfo.net/photo/art/default/1038895-1308314.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.alterinfo.net/photo/art/default/1038895-1308314.jpg" height="201" width="320" /></a></div>
moment de vérité pour chacun. Sur quoi repose votre vie ? Si vous
n’avez d’autres raisons de vivre que celles que vous offre ce monde, vous
périrez avec lui, comme le Titanic emporta dans ses flots ceux qui crurent à
son invincibilité ! Un seul peut vous donner d’échapper à la colère qui
vient. C’est celui qui, il y a près de 2 000 ans, a été jugé à notre
place : Jésus-Christ. Il n’y a de salut en aucun autre, dit la Bible. Car
il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous
devions être sauvés.<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Trait%20d'union/COURT%20TERME.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p><br />
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Trait%20d'union/COURT%20TERME.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Apocalypse 18,10.17.19</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gilles/Documents/Trait%20d'union/COURT%20TERME.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Actes
4,12</div>
</div>
</div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.net/">www.gillesgeorgel.net</a>/<div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-63007303494791342142014-03-07T10:28:00.000+01:002014-03-07T10:28:47.750+01:00Enregistrement<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="color: blue; font-size: large;">Affaire Buisson</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">L’affaire Buisson fait grand bruit dans la
classe politique. Proche du pouvoir, ce conseiller du Président</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://referentiel.nouvelobs.com/file/3456835-melenchon-et-sarkozy-l-ami-commun-patrick-buisson.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://referentiel.nouvelobs.com/file/3456835-melenchon-et-sarkozy-l-ami-commun-patrick-buisson.jpg" height="158" width="320" /></a></div>
Sarkosy
s’est permis d’enregistrer à son insu les conversations libres et privées dont
il était témoin. Le procédé a été qualifié de répugnant. Il constitue une
trahison pour ceux qui avaient toute confiance en son auteur.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt;">Il n’est agréable pour personne d’être ainsi
enregistré à son insu. C’est pourtant la réalité à laquelle chacun est soumis,
sans le savoir. Je ne parle pas ici des écoutes téléphoniques éventuelles mises
en place par tel ou tel gouvernement. Je parle de Quelqu’un qui, à chaque
instant, entend toutes les conversations, tous les propos, même ceux dits dans
la solitude d’une chambre. Ce Quelqu’un est Dieu ! Nous pouvons nier avoir
dit quelque chose, cacher nos pensées profondes à nos proches. Tout sera un
jour mis à jour, restitué tel quel. Le Dieu qui peut tout enregistrer a aussi
le pouvoir d’effacer ce qui nous condamne. Il le peut, parce que Jésus, son
Fils, le seul homme juste, a payé pour nos forfaits. Qu’entendra-t-on lorsque
Dieu passera l’enregistrement intégral de votre vie ?<o:p></o:p></span></div>
<br />
"Il n'y a rien de voilé qui ne doive être révélé, rien de caché qui ne doive être connu. C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en plein jour ; ce que vous aurez chuchoté à l'oreille, dans les pièces les plus retirées, sera proclamé sur les toits en terrasse : <span style="color: red;">Luc 12,2-3</span>.3<br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.net/">www.gillesgeorgel.net</a>/<div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-64312842618610367232014-02-28T11:46:00.001+01:002014-02-28T11:46:44.118+01:00La réussite des méchants (4)<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Réponses
partielles</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Nous avons vu les réponses qu’Asaph,
Habakuk et Jérémie ont reçues de la part de Dieu au dilemme que</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTtsAXnSPE0Jo0-rr0iHYAgHDr8eCYjE4M7jJnBZRIi5S_yHUYX" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTtsAXnSPE0Jo0-rr0iHYAgHDr8eCYjE4M7jJnBZRIi5S_yHUYX" /></a></div>
représentait
pour leur foi la réussite des méchants. Utiles, ces réponses ne sont pourtant
que partielles. Elles sont comme des traits de lumière qui sont donnés à ces
hommes de foi jusqu’au moment où doit venir Celui qui est la lumière :
Jésus-Christ ! Par Lui, tout l’éclairage dont nous avons besoin sur toutes
les questions existentielles nous est donné. Les plus grands mystères nous sont
dévoilés. Nous comprenons pourquoi nous sommes créés, pour quoi et pour qui
Jésus a dû mourir, quel est le projet qui est poursuivi par Dieu derrière la
rédemption… Nous comprenons aussi le caractère temporaire, arrêté, compté de la
royauté du mal dont la vanité devra s’effacer pour toujours devant le règne
éternel et lumineux de Dieu.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Pierre
d’angle</span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Alors que l’hostilité des
autorités religieuses était grandissante envers Jésus, celui-ci leur raconta
une parabole qui n’allait pas arranger les choses. C’est la parabole des
mauvais vignerons que voici :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f497d; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ecoutez une autre parabole. Il y avait un
homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, y
creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il l’afferma à des vignerons,
et quitta le pays. Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses
serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne. Les
vignerons, s’étant saisis de ses serviteurs, battirent l’un, tuèrent l’autre,
et lapidèrent le troisième. Il envoya encore d’autres serviteurs, en plus grand
nombre que les premiers ; et les vignerons les traitèrent de la même
manière. Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant : Ils auront du
respect pour mon fils. Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent
entre eux : Voici l’héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de
son héritage. Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le
tuèrent</span></i><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> : <span style="color: red;">Matthieu 21,33 à 39</span>.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">L’intention de Jésus est ici
très claire. Il veut montrer à ses auditeurs que ce qui se passera bientôt avec lui, sa condamnation suivie de son
exécution, n’est rien d’autre que la continuité de l’histoire. En tout temps,
le même scénario s’est répété. Aucun des prophètes que Dieu n’a envoyé n’a été
populaire, bien reçu. Il en sera de même pour lui, le Fils.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Jésus ne terminera pas cette
parabole sur cette simple analogie. Il la conclura par le rappel d’une vérité
affirmée par les Ecritures :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdL4ix7EAaUDN1FfZGSN5_QEtoB5dd2lz8q5Vo8-S1h8A9Qu0PP_LtnCD6mnFqrMqP8haNKlCUS2XEVWW9RJph7PrE6DW8d-fJVQXnYOErOgx-itFi13ZjQEHYTg3_dl1KWU0s/s1600/pierre+d'angle.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdL4ix7EAaUDN1FfZGSN5_QEtoB5dd2lz8q5Vo8-S1h8A9Qu0PP_LtnCD6mnFqrMqP8haNKlCUS2XEVWW9RJph7PrE6DW8d-fJVQXnYOErOgx-itFi13ZjQEHYTg3_dl1KWU0s/s1600/pierre+d'angle.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f497d; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu
dans les Ecritures : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient est
devenue la principale de l’angle ; C’est du Seigneur que cela est venu, Et
c’est un prodige à nos yeux ?</span></i><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> :
<span style="color: red;">Matthieu 21,42</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Jésus souligne ici un paradoxe,
démontré lui aussi tout au long de l’histoire. Alors que le mal, et les
opposants à Dieu semblent triompher, en réalité, à long terme, ce sont ceux qu’ils
ont rejetés qui deviennent la pierre d’angle de l’histoire. La preuve la plus
évidente en sera apportée par la résurrection de Jésus. Les autorités
religieuses penseront s’être débarrassées définitivement de Jésus en le mettant
à mort. Elles en seront pour leur frais. Une génération plus tard, Israël s’écroulait,
tandis que l’Eglise, le peuple-témoin de Jésus se multipliait et envahissait le
monde. La pierre d’angle de l’histoire était la pierre rejetée par les
constructeurs. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Nuit
ou lumière éternelle</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">C’est toujours le cas aujourd’hui.
Le temple qui demeure, traverse le temps, résiste à toutes les agressions et subsiste
pour l’éternité dans la gloire, est le temple de Dieu. Il est composé de toutes
les pierres vivantes de la vie de Dieu, pierres souvent rejetées, mises de
côté, inintéressantes pour le monde, mais précieuses et aimées de Dieu, dont Jésus,
le Christ est le type par excellence. Les méchants peuvent aujourd’hui être
plein d’arrogance. Celui qui est leur prince sait que ses jours sont comptés. Il
sait qu’il n’en a plus pour très longtemps à parader. Ses jours sont pesés,
comptés, comme les jours du système qu’il a bâti depuis des siècles. Le feu d’artifice
final est prêt d’être tiré. Il laissera ceux qui se seront laissés éblouir par
lui devant le silence d’une nuit éternelle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Toute autre sera la réalité que
partageront ceux qui auront le privilège d’être au bénéfice de la vie de Dieu.
Cette vie, ils ne l’auront pas produite. Ils l’auront reçue ici-bas
gratuitement, en réponse à leur foi. Ils n’ont pas aimé leur vie terrestre au
point de craindre la mort. Sauvés par le Fils de Dieu, ils sont devenus ses frères,
membres de sa famille. Ils partagent en éternité sa joie, sa vie, sa proximité
avec Dieu, son Père. Ils ne sont plus habités par autre chose que la plénitude,
l’émerveillement, un bonheur et une unité absolus. Tous les souvenirs désagréables
ont disparu. Le mal n’a même plus sur leur être la force d’une cicatrice. Ils sont
immergés en Dieu et leur esprit et leur cœur ne connaissent plus ni
déchirement, ni vide, ni langueur. Ils sont entrés dans une communion
ininterrompue avec l’Absolu, un état dans lequel la vie, la joie, la
connaissance se multiplient de manière incessante dans des dimensions aux
possibilités infinies. Ils sont rendus semblables à Dieu. Ils le voient face à
face tel qu’Il est ! Ils sont en Lui totalement, définitivement !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Que représentent le mal et ses
succès ? Une vapeur qui paraît pour un peu de temps et qui disparaît pour</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTkOZP2V3Z599SLWTU0qfnk-uAsDGUUwu2uhMWTSgg4VhW7PrsrIJxLii1q" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTkOZP2V3Z599SLWTU0qfnk-uAsDGUUwu2uhMWTSgg4VhW7PrsrIJxLii1q" /></a></div>
toujours ! Quelle folie de s’y attacher, de le préférer à la grâce, l’amour
rédempteur gratuit de Dieu manifesté en Jésus-Christ ! Heureux dès à
présent ceux qui ont cru et meurent dans le Seigneur ! Ils entrent pour
toujours dans le repos ! Ils ont part à l’arbre de vie duquel ils ont
goûté le fruit déjà par l’Esprit qui était en eux ! Notre cœur aspire à
les rejoindre et laisser là la pâle et triste imitation que la folie du monde
voudrait offrir en échange ! Que Ton règne vienne bientôt, ô Dieu !
Que Ta volonté soit faite sur la terre comme dans les cieux !<o:p></o:p><br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.net/">www.gillesgeorgel.net</a>/<div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-62672061814315924682014-01-25T19:44:00.001+01:002014-01-25T19:44:18.548+01:00La réussite des méchants (3)<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Secoue-toi !</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Alors qu’il se lamentait sur l’épreuve
qui l’atteignait tandis que les méchants éclataient de vigueur et de santé,
Asaph fut invité par Dieu à considérer leur fin. Il lui fut dit que le présent
n’est pas la vérité, mais que celle-ci doit être examinée à la lumière de l’éternité.
C’est le lieu où nous passerons l’éternité qui dit si notre vie ici-bas a été
réussie ou non. Place devant le même dilemme, Habakuk reçut de Dieu l’injonction
de marcher non par la vue, mais par la foi. C’est la confiance en Dieu qui est
le rocher de la paix et de la sécurité du juste. Car si les temps et les
circonstances changent pour les jutes comme pour les méchants, Dieu ne change
pas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Prophète solitaire en un temps
de jugement imminent, Jérémie eut aussi à déplorer la force des méchants.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.picturalissime.com/t/rembrandt_Jeremie.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.picturalissime.com/t/rembrandt_Jeremie.jpg" height="320" width="242" /></a></div>
Après
Job, le prophète en viendra à regretter le jour de sa naissance : <span style="color: red;">Jérémie 20,14-15</span>. Face à son désarroi, le message de
Dieu sera tout autre que celui qu’il donna à Asaph et Habakuk. Sur un ton
proche du reproche, Dieu secouera Jérémie : « Si tu cours avec des
hommes à pied et qu’ils te fatiguent, comment pourras-tu te mesurer à des
chevaux ? Et si tu n’es en sécurité que dans un pays paisible, que
feras-tu dans les fourrés du Jourdain ? : <span style="color: red;">Jérémie
12,5</span>. L’objectif de Dieu est clair. Ce n’est pas l’heure pour Jérémie de
se morfondre et de s’apitoyer sur lui-même. Le message de Dieu pour lui est un
appel, non à la résignation, mais à la virilité.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Aux armes, citoyens célestes </span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Autant nous avons besoin de la
réponse de Dieu à Asaph et Habakuk, autant celle donnée à Jérémie nous est
nécessaire. Dieu ne nous appelle pas à vivre dans le rêve, mais dans le réel. Or,
pour tous les croyants authentiques dans ce monde, le réel est dur, parfois
très dur. Il est si dur que, parfois, le croyant peut être amené à se poser la
question s’il a fait le bon choix, ou si ce qu’il croit est sûr. Il n’y a
jamais de secours et d’aide dans la foi dans la négation de la réalité. Nous
pouvons soupirer, pleurer, souhaiter tout ce que nous voulons. Nous devons nous
faire à l’idée que le monde dans lequel nous vivons est une jungle impitoyable.
Jésus le savait. Il l’a plusieurs fois dit à ses disciples. Il sera fait
prisonnier, livré aux principaux chefs du pays qui le condamneront et le feront
mourir. Parce qu’il avait une juste vision du réel, il eut aussi la force de l’affronter,
dans la communion avec son Père, lorsqu’il se présenta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Trop de croyants vivent aujourd’hui
dans leur bulle. Ils se retirent du monde et font de leur communauté un milieu
protégé. Le danger qu’ils courent et qu’au jour de l’adversité, ils se
retrouvent sans arme. Il n’est pas dans la volonté de Dieu qu’il en soit ainsi.
Aussi Dieu leur envoie-t-il dans leur tranquillité certaines épreuves pour qu’à
travers elles ils apprennent à se battre et soit armé pour affronter le pire.
Or, soyons-en sûrs ! Par les temps qui courent, le pire n’est pas pour
cette génération derrière nous, mais devant. Il serait bon que les pasteurs,
enseignants et dirigeants spirituels prennent à cœur de proclamer au peuple de
Dieu le message que reçut Jérémie.<o:p></o:p></span></div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-56405575084073895712014-01-14T18:48:00.000+01:002014-01-14T18:49:02.459+01:00La réussite des méchants (2)<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">DILEMME</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Nous avons vu dans le dernier
billet que la réponse apportée par Dieu à Asaph, quant à la question épineuse
de la réussite des méchants, était de considérer quelle sera leur fin. Deux autres
hommes de Dieu ont été, à un certain moment de leurs vies, confrontés au même dilemme.
Le premier, Habakuk, vivait en un temps de crise. Juda, le dernier vestige du
royaume d’Israël, est prêt de tomber, à cause de son idolâtrie récurrente. Dieu
révèle au prophète qu’il va susciter les Chaldéens, un peuple impitoyable pour
juger Juda. La révélation pose à Habakuk une question de fond : comment
Dieu peut-il se servir d’un peuple méchant et cruel comme outil pour châtier un
peuple qui l’est moins que lui ? Où se trouvent ici la logique et la
justice ? Dieu ne va pas disserter de longues heures avec Habaquq. Sa réponse
va tenir en cinq mots.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">UN PRINCIPE</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Dieu tient à éclaircir sa
position au prophète. Le fait qu’il utilise les Chaldéens pour corriger Juda ne
signifie pas qu’il cautionne cette nation. Dieu ne pactise pas avec les
Chaldéens. Il laisse simplement se poursuivre le cours de l’histoire sans la
retenir. La protection de Juda tient à Dieu et, lorsque Dieu se retire, Juda
est sans défense contre les projets conquérants des puissances mauvaises qui l’entourent.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Dans cette situation de
désarroi, Dieu dit au prophète comment le juste peut vivre : le juste
vivra par la</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://pourquoietpourquoipas.unblog.fr/files/2008/04/confiance1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://pourquoietpourquoipas.unblog.fr/files/2008/04/confiance1.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> foi : <span style="color: red;">Habakuk 2,4</span>. La foi n’est
pas affaire de logique humaine. Elle est confiance en une Personne que l’on
sait fiable. Il est compréhensible qu’Habakuk ne voie pas, dans la liberté que
Dieu donne aux Chaldéens d’envahir Juda, de logique. Mais la connaissance que
le prophète a de Dieu devrait suffire à lui faire comprendre qu’il ne fait pas
d’erreur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Dès la genèse, Dieu a établi la
foi comme le principe moteur de la marche et de la relation avec lui. C’est par
la foi qu’Abraham obéit après l’appel qu’il reçut de quitter son pays d’origine
pour se rendre à Canaan, le pays promis. Par la foi, il vit Isaac, son fils
naître de Sara, sa femme trop âgée et stérile. Par la foi, il se montra prêt à
offrir Isaac en sacrifice sur la demande de Dieu. Sans la foi, il est
impossible de plaire à Dieu, mais aussi de vivre avec Dieu. Qui commence à
cheminer avec lui aura souvent à faire face à des faits, des situations qui, à
vue humaine, pourra le désorienter. Nous n’avons pas encore eu à souffrir
physiquement à cause de notre foi. Les gospels que les esclaves noirs
écrivirent au temps où ils étaient sur les galères témoignent à quel point la
foi soutient l’âme de celui qui n’a pour horizon que la mort.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Tout le livre de Job est aussi
la démonstration que seule la foi permet de triompher de l’incompréhensible.
Les amis de Job ont prétendu défendre la justice et l’honneur de Dieu face aux
propos critiques de Job à son encontre. Ils avaient tort. Ce qui nous arrive ne
s’explique pas toujours. La théologie ne répond pas à tout, surtout celle qui
veut tout expliquer. La foi permet de continuer à naviguer, alors que l’obscurité
nous entoure. Elle porte ses regards au-delà de ce qui est visible pour s’attacher
à l’invisible. Que la réponse de Dieu à Habakuk nous aide à nous préparer à ce
qui peux se produire de si déconcertant que toutes nos certitudes en sont
chavirées !<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-42750982361240665152014-01-03T16:57:00.001+01:002014-01-03T16:57:55.088+01:00La réussite des méchants<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">La réussite des
méchants</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">L’apparente réussite dans la
vie de ceux qui ne font preuve d’aucune crainte de Dieu peut parfois</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://thumbs.dreamstime.com/z/homme-riche-29152509.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="250" src="http://thumbs.dreamstime.com/z/homme-riche-29152509.jpg" width="320" /></a></div>
désorienter le croyant. Comment se fait-il, pense-t-il, que ceux qui se moquent
chaque jour des lois morales et ne pensent qu’à tirer de cette vie le meilleur
profit pour eux-mêmes s’en sortent aussi bien ? La question n’est pas d’hier.
Elle a fait cogiter bien des hommes mûrs dans la foi. La Bible nous en donne
trois exemples : Asaph, Habakuk, Jérémie. Pour chacun d’eux, la réponse de
Dieu à la question posée a été différente. Faisons connaissance avec les
dilemmes et les éléments de réponse que chacun d’eux a reçus.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Asaph</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Asaph était le chef des
chantres dans le temple de Dieu. Il devait entraîner le peuple de Dieu à la
louange et l’adoration. Cet homme proche de Dieu et de Sa parole souffrait d’un
mal personnel qui le tourmentait chaque jour. A côté de lui, des méchants s’engraissaient
et prospéraient, faisant preuve d’une santé reluisante. Petit à petit, le
doute, l’incompréhension se mirent à ronger Asaph. Honnête avec lui-même, Asaph
nous livre dans un psaume le fruit de ses réflexions :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Oui,
Dieu est bon pour Israël, pour tous ceux qui ont le cœur pur. Pourtant, il s’en
fallut de peu que mes pieds ne trébuchent, un rien de plus, et je tombais.
J’étais jaloux des arrogants en voyant la prospérité des gens méchants. Car ils
sont exempts de souffrance ; jusqu’à leur mort, ils ont santé et embonpoint.
Ils passent à côté des peines qui sont le lot commun des hommes. Ils ne
subissent pas les maux qui frappent les humains. Aussi s’ornent-ils d’arrogance
comme on porte un collier, et la violence est leur parure, leurs yeux sont
pétillants dans leur visage plein de graisse, les mauvais désirs de leur cœur
débordent sans mesure. Ils sont moqueurs, ils parlent méchamment et, sur un ton
hautain, menacent d’opprimer. Leur bouche s’en prend au ciel même, leur langue
sévit sur la terre. Aussi le peuple les suit-il, buvant à longs traits leurs
paroles, tout en disant : « Dieu ? Que sait-il ? Celui qui
est là-haut comment connaîtrait-il ? »Voilà comment sont les
méchants : toujours tranquilles, ils accumulent les richesses.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Le constat posé, la réflexion d’Asaph
ne s’arrête pas là. Il s’interroge :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Alors,
c’est donc en vain que je suis resté pur, que j’ai lavé mes mains en signe
d’innocence ! Tous les jours, je
subis des coups, je suis châtié chaque matin ! Si je disais :
« Parlons comme eux », alors je trahirais tes fils. Je me suis mis à
réfléchir : j’ai cherché à comprendre, je trouvais tout cela bien trop
injuste…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">C’est en vain ! Le mot est
lâché. Il exprime toute la frustration d’Asaph. Asaph avait cru qu’il allait
tirer quelques dividendes personnels de sa foi, une vie de qualité meilleure
que ceux qui ne se soucient pas de Dieu. Et c’est l’inverse qui se produit !
Alors qu’il passe son temps à magnifier la gloire de Dieu, ceux qui n’en ont
rien à faire se portent mieux que lui. Que dire ? La difficulté fut grande
aux yeux d’Asaph jusqu’à un moment précis. Ecoutons la suite du témoignage :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Jusqu’au
jour où je suis entré dans le Temple de Dieu et où j’ai réfléchi au sort qui
les attend. Car, en fait, tu les mets sur un terrain glissant, tu les entraînes
vers la ruine. Et soudain, c’est la catastrophe : en un instant, ils sont
perdus, ils sont détruits, et l’épouvante les saisit. Comme les images du rêve
s’évanouissent, après le réveil, ô Eternel, quand tu interviendras, tu les
feras tous disparaître.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRFdefh6FXnloESIQLVAJajNZOA2QRcRE898HDjBCdyCe8ftqIpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRFdefh6FXnloESIQLVAJajNZOA2QRcRE898HDjBCdyCe8ftqIpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Le moment où Asaph a été guéri
de sa frustration fut celui où il considéra la situation de chacun sous l’angle
de l’éternité<i>. A quoi sert-il à un homme
de gagner le monde entier s’il fait la perte de son âme, </i>demandera Jésus. Dans
son parcours présent, le croyant ne doit jamais oublier que le dernier mot de
la pièce de théâtre dans laquelle il est l’acteur principal ne se dit pas dans
ce monde, mais face au trône du jugement de Dieu. Cette conscience lui sera d’un
grand secours face aux injustices apparentes dont il semble être la victime. C’est
ici la première réponse de la Bible au dilemme que pose la réussite terrestre
et momentanée des sans-Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Conclusion</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Laissons le mot de la fin à
Asaph :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Oui,
quand j’avais le cœur amer et tant que je me tourmentais, j’étais un sot, un
ignorant, je me comportais avec toi comme une bête sans raison. Mais je suis
toujours avec toi, et tu m’as saisi la main droite, selon ton plan, tu me
conduis, puis tu me prendras dans la gloire.
Qui ai-je au ciel, si ce n’est toi ? Et ici-bas que désirer, car je
suis avec toi ? Mon corps peut s’épuiser et mon cœur défaillir, Dieu reste
mon rocher, et mon bien précieux pour toujours. Qui t’abandonne se perdra, et
tu anéantiras tous ceux qui te sont infidèles. Tandis que mon bonheur à moi,
c’est d’être toujours près de Dieu. Oui, j’ai placé dans le Seigneur, dans
l’Eternel, mon sûr refuge, et je raconterai ses œuvres (Psaume 73).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Nous étudierons dans les
articles suivants la réponse de Dieu à Habakuk et Jérémie. Puis nous verrons
comment la venue de Jésus a définitivement réglée la question<i>.</i> Pour l’heure, en ce début d’année où
nous sommes prompts à nous souhaiter tous une vie heureuse et en pleine santé
ici-bas, n’oublions pas le témoignage d’Asaph ! Le vrai bonheur est en
Dieu, non dans les choses d’ici-bas !<o:p></o:p></span></div>
<br />
Visitez :<a href="http://www.gillesgeorgel.wordpress.com/"> www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-15010145038931927102013-11-21T20:07:00.001+01:002013-11-21T20:07:44.254+01:00Lettre ouverte à Nicolas Canteloup<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Nicolas Canteloup est bien connu des télespectateurs de TF1. Tous les soirs, il a son émission dans laquelle il tourne en dérision bon nombre de personnalités. Hier soir, 20 novembre, je suis tombé sur un épisode qui m'a choqué. je ne regarde d'habitude jamais son émission.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.gala.fr/var/gal/storage/images/media/images/actu/photos_on_ne_parle_que_de_ca/nicolas_canteloup/682872-1-fre-FR/nicolas_canteloup_reference.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="221" src="http://www.gala.fr/var/gal/storage/images/media/images/actu/photos_on_ne_parle_que_de_ca/nicolas_canteloup/682872-1-fre-FR/nicolas_canteloup_reference.jpg" width="320" /></a></div>
Canteloup utilisait une scène du film Jésus pour se moquer de François Hollande. Je ne conseille à ,personne d'aller voir cet extrait. Aujourd'hui, j'ai adressé cette lettre à l'humoriste.<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Monsieur Canteloup,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Je me permets de vous écrire au sujet de
l’utilisation indue que vous avez faite du film Jésus lors de votre émission
« C’est Canteloup » du 20 Novembre. Je connais depuis longtemps ce
film, qui est un outil utilisé dans le monde entier pour présenter la personne
de Jésus. Ce film a été un instrument sans égal pour faire connaître le Jésus
des Evangiles. Il a été à la source de multiples conversions dans le monde, non
pas à une religion mais à une foi transformatrice de vies.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Je comprends le défi que représente chaque jour pour
vous le fait de faire rire le public. Vous aimez la dérision et vous demandez
que l’on ne prenne pas au premier degré votre ironie. Je vous suggère cependant
de réfléchir à ce que vous faites ici. Avant d’utiliser la personne de Jésus
comme vous le faites, je vous invite à réfléchir à ce qu’il est et ce qu’il
représente. Jésus n’est pas un homme comme les autres. Il est l’homme qui a
marqué l’histoire du monde plus que tout autre, à tel point que notre
calendrier débute avec lui. Il a affirmé et démontré par ses actes qu’Il et le
Fils de Dieu. L’Evangile nous dit que la raison de sa venue, de son
incarnation, était de prendre à son compte la condamnation que méritent nos
actes face à Dieu. Jésus est la preuve d’amour la plus forte de Dieu pour vous.
Il est la main tendue de Dieu vers vous, une main percée. Jésus est le seul
homme juste que la terre ait porté. Il est mort pour nous qui, tous, sont
injustes d’une injustice que l’on ne soupçonne même pas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Mon courrier a pour but de vous inviter, Monsieur
Canteloup, à prendre de la hauteur. Je sais que nous sommes dans un monde qui
cherche à tout désacraliser, à tout vulgariser. C’est là ce qui fait sa perte.
Ce nivellement des valeurs nous tire tous vers le bas, la vulgarité. Il permet
de tout justifier avec bonne conscience. Il y a cependant des choses élevées
auxquelles il faut tenir compte. Tous nous passerons avec nos vanités. Mais
notre âme, notre conscience perdureront. Et le jour viendra où chacun devra
rendre compte au Créateur de la façon avec laquelle il a employé les belles
facultés qui lui ont été données.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> J’ose espérer, Monsieur Canteloup, que vous ne
prendrez pas en dérision mon courrier. Je ne défends rien qui m’appartienne en
propre. Je suis un lecteur passionné de la Bible depuis plus de 37 ans. Son
message de salut a changé ma vie, une vie mal partie. Jésus vit aujourd’hui. Il
vous attend au bout du chemin de votre vie. N’en riez pas, car vous ne sauriez prouver
l’inverse de ce que je vous dis. Il serait dommage qu’au bout de votre vie, ce
soit Dieu qui rie de vous !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Veuillez agréer, Monsieur Canteloup, l’assurance de
ma considération chrétienne.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
Visitez : www.gillesgeorgel.wordpress.com/<div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-83562148148014971952013-10-03T10:46:00.002+02:002013-10-03T10:46:34.173+02:00Là où ça fait mal...<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce
que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel.
Puis, viens et suis-moi. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en
alla tout triste ; car il avait de grands biens : </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Matthieu 19,21-22</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Là où ça fait mal !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Je me suis réveillé une nuit
avec une douleur insupportable au dos. Lorsque le médecin arriva, il chercha</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://mal-de-dos.comprendrechoisir.com/img/habillage/habillage_mal-de-dos_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://mal-de-dos.comprendrechoisir.com/img/habillage/habillage_mal-de-dos_1.jpg" width="200" /></a></div>
la
cause du mal. Savoir que je souffrais du dos ne lui suffisait pas. Il fallait
qu’il mette le doigt sur le point précis où le nerf coincé provoquait la
douleur. Ce travail d’investigation de mon médecin est le même que celui de
Jésus avec le jeune homme riche. Celui-ci n’arrivait pas à voir où il était
pécheur, c’est-à-dire en opposition avec Dieu. Il ne se voyait coupable de
rien. Il n’avait ni tué, ni volé, ni commis adultère. Il ne mentait pas,
honorait ses parents. Jusqu’au moment où Jésus a mis le doigt sur l’idole
secrète de son cœur : son amour de l’argent.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Beaucoup de gens sont comme ce
jeune homme. Ils ne sont pas trop à l’aise avec l’idée de l’éternité, mais ils
ne voient pas en quoi ils sont mauvais. Ils ont besoin que la Parole de Dieu
les touche là où ça fait mal. Le jour où j’ai vu mon vrai visage devant Dieu,
j’ai compris aussi pourquoi Jésus a dû mourir. Il l’a fait pour moi, pour
effacer ce péché qui est en moi, pour que j’accède à la vie éternelle. Le
sacrifice de Jésus est pour le péché, votre péché. Quel nom porte-t-il chez
vous ?<o:p></o:p></span></div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com</a>/<div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-49527050932883202842013-09-07T08:51:00.001+02:002013-09-07T08:51:43.127+02:00Le temps est venu !<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">« VOUS ENTENDREZ PARLER DE GUERRES ET DE BRUITS DE
GUERRES … »</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">La
prévision ci-dessus n’est pas le produit d’un futuriste quelconque. Elle est
écrite depuis</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://langedeleternel.l.a.pic.centerblog.net/bz6vz14a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://langedeleternel.l.a.pic.centerblog.net/bz6vz14a.jpg" width="320" /></a></div>
des siècles. Elle fait partie d’un catalogue impressionnant de
signes caractérisant la période finale de l’histoire de l’humanité. Celui qui
parle n’est pas n’importe qui. Il a prouvé par les actes la vérité de ce qu’il
dit. Cet homme, qui décrit avec une précision stupéfiante, ce qui se passe en
notre temps, est Jésus, le Christ. En réponse à une question posée sur la fin
de ce monde, Jésus a multiplié les indices. Il a décrit un temps précis au
cours duquel tous les signes dont il a parlé se produiraient ensemble. Ce temps
est le nôtre !<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">ETAT DES LIEUX DU MONDE</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Jamais,
de manière globale, le monde n’a autant ressemblé à celui décrit par Jésus au
sujet de la fin. Jugez-en plutôt !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif";">Le monde sera rempli de violence<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Il en sera
comme avant le déluge, dira Jésus. Il fait référence ici à un jugement passé
qui détruisit toute la planète. <a href="http://www.lafeuilledolivier.com/Recherches_LM/Deluge.htm">La mémoire des peuples</a> en a gardé le souvenir,
même si on veut l’oublier. La terre était alors corrompue, pleine de violence.
Chaque jour, les pensées des hommes était orientée ver le mal. Dieu regarda la
terre et décida que sa patience avait assez duré. Notre monde rejoint celui qui
précéda le déluge.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif";">Le monde sera plein d’immoralité<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.contrepoints.org/wp-content/uploads/2011/07/Gay-Pride-2011-Paris.jpg?16fe88" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://www.contrepoints.org/wp-content/uploads/2011/07/Gay-Pride-2011-Paris.jpg?16fe88" width="200" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Il en sera
comme au temps de <a href="http://www.christiananswers.net/french/q-abr/abr-a007f.html">Sodome</a>, dira Jésus, une ville antique détruite par le feu.
Sodome était la ville de la confusion. Il n’y avait plus de normes en matière
de sexualité. Chacun vivait comme il l’entendait, selon ses penchants. Tous les
comportements étaient admis. Seul comptait le plaisir de chacun, que l’on
disait conforme à la nature. La culture de Sodome est devenue la nôtre. Mariage
pour tous, théorie du genre, pornographie… tout est permis et accessible à
tous ! Malheur à celui qui évoque un cas de conscience dans son refus d’y
souscrire ! La confusion a produit une inversion : le bien est appelé
mal et le mal bien !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif";">Le monde sera rebelle à l’idée de Dieu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Dieu est devenu
gênant. Qui y croit, en Occident, ne doit plus le dire, mais le garder pour
lui. Jésus l’a annoncé : une <a href="http://www.portesouvertes.fr/">persécution</a> générale sévira contre ceux qui
se disent ses disciples. Chaque jour dans les pays musulmans ou athées, ils
sont des milliers à mourir pour le nom de Jésus. En entendez-vous parler ?
Leur sort émeut-il quelqu’un ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Le
monde ne supporte plus les valeurs anciennes que le Christ nous a laissées en
héritage. Plus rien n’est sacré : ni la vie, ni l’identité humaine, ni
l’autorité… On tue par milliers chaque jour des embryons, on assassine pour
moins que rien. La crainte de Dieu, de son jugement, a été effacée des
consciences anesthésiées par la banalisation du mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif";">Le monde sera averti, mais n’écoutera pas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Les signes
avertisseurs du jugement se multiplieront : tremblements de terre
meurtriers,</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.dinosoria.com/climatique/seisme_003.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://www.dinosoria.com/climatique/seisme_003.jpg" width="320" /></a></div>
catastrophes écologiques, épidémies, famines, dérèglement
climatiques, conflits internationaux, signes dans le ciel… Dernièrement, des
<a href="http://kebecleak.over-blog.com/article-qu-est-ce-qui-cause-les-sons-etranges-102163912.html">sons étranges</a> se sont fait entendre dans le ciel partout dans le monde. Jésus a
parlé à plusieurs reprises de tout cela !<o:p></o:p><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Mais les hommes
n’y prêtent par garde. Seuls les intéressent leur confort matériel, leur
argent. Ils préfèrent la télé-réalité à la réalité dramatique qui les attend.
Tout est fait pour les divertir, mot qui signifie détourner. Mangeons et buvons
maintenant, car demain nous mourrons ! Les gens des pays riches sont comme
les passagers du Titanic : ils dansent sur le pont du bateau alors que
celui-ci est en train de couler !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif";">Le monde basculera d’un coup dans la
détresse totale<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">A tel point,
dit Jésus, que les hommes voudront mourir, mais n’y arriveront pas. L’édifice
du monde construit sur l’argent s’écroulera ! Les riches jetteront leur
argent par les fenêtres, car il ne servira plus à rien. Les hommes rendront
alors l’âme de terreur dans l’attente de ce qui viendra. Ils seront prêts à se
jeter dans les bras de n’importe quel dictateur se présentant à eux comme un
sauveur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Les jours de ce
monde sont comptés. Il est bientôt minuit à l’horloge de Dieu, l’heure où Jésus
a dit qu’il reviendra. Qui se détourne de ses fautes et cherche auprès de lui
le pardon de Dieu et une vie nouvelle sera sauvé. Pour les autres, le face à
face éternel devant Dieu les attend ! Où serez-vous ?<o:p></o:p></span></div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-75447257017930914552013-08-16T11:55:00.001+02:002013-08-16T11:55:53.694+02:00Intrusion dans la vie privée<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Intrusion</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Pour beaucoup, la foi est un
choix qui relève du domaine privé. On est croyant à l’intérieur de soi.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://modem07.lesdemocrates.fr/files/2013/03/130307-Trou-de-serrure.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://modem07.lesdemocrates.fr/files/2013/03/130307-Trou-de-serrure.jpg" width="134" /></a></div>
Cette
intimité de la foi ne regarde personne d’autre. Plus que cela, pour certains,
le regard des autres n’a pas à pénétrer à l’intérieur de soi pour voir ce que
la foi y produit. Mais la question se pose : la foi peut-elle se vivre secrètement ?
Suffit-il de se dire croyant pour l’être ? Quelle part d’intrusion dans sa
vie secrète le croyant doit-il accepter s’il se déclare comme tel ? A l’heure
où, au nom de la laïcité, on tient à tenir séparé ce qui relève du privé et du
public, ce type de question vaut la peine d’être posée.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Jésus, un intrus qui vous veut
du bien</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Le moins qu’on puisse dire est
que Jésus, dans sa relation avec ceux qu’il côtoyait, ne se gênait pas pour
entrer dans leur vie privée. Voyant Nathanaël venir à lui, Jésus dira : Voici
vraiment un Israélite dans lequel il n’y a point de fraude : <span style="color: red;">Jean 1, 47</span>. A la samaritaine, qui ne faisait que
parler spirituel et religieux avec lui, Jésus en viendra aux faits de sa vie :
Tu as eu cinq maris, dira-t-il, et celui que tu as maintenant n’est pas ton
mari : <span style="color: red;">Jean 4,17</span>. Comme ingérence et
jugement, on peut difficilement trouver pire. Jésus n’hésitera pas à fustiger
les pharisiens et à juger l’hypocrisie de leur vie intérieure : « Malheur
à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous ressemblez à des
sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont
pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impuretés. Vous de même, au
dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins
d’hypocrisie et d’iniquité : <span style="color: red;">Matthieu 23,27-28</span>. »
Que de manque de tact, de courtoise et de savoir-vivre de sa part !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Tout dire : jusqu’où ?</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La pratique de Jésus à l’égard
de ses contemporains témoigne du fait que la foi ne peut éviter une part d’intrusion
dans la vie privée. Il se peut que certaines personnes se sentent mal à l’aise
avec la liberté que certains chrétiens prennent pour parler avec détails d’eux-mêmes,
de leurs luttes secrètes. Dois-je, moi aussi, m’exposer de la sorte pour être
vrai, se demandent-elles ? Un chrétien est-il un homme nu qui n’a pas le
droit de cacher quoi que ce soit ? Il y a plusieurs réponses à cette
question !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Devant Dieu !</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Notons d’abord que, dans l’Ecriture,
c’est à Dieu que l’on expose ce que l’on est dans ce qu’on a de plus cru. Si
Jésus a été si vindicatif envers les pharisiens, c’est à cause du mensonge que
représentait leur apparence. Les pharisiens voulaient paraître à l’extérieur à
l’opposé de ce qu’ils étaient à l’intérieur. Ils sauvaient la face devant les
hommes et formaient une clique qui se prétendait au-dessus des autres en termes
de justice et de moralité. Nous devons le savoir : rien n’échappe au
regard de Dieu. Nous avons donc la liberté d’être nu devant lui. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.atoi2voir.com/atoi/userfiles/image/prier_dieu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.atoi2voir.com/atoi/userfiles/image/prier_dieu.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Avant que Jésus ne vienne,
parut Jean-Baptiste. Il avait comme mission de préparer les cœurs à accueillir
Jésus. Comment le fit-il ? Il demandait à chacun qui venait vers lui de
confesser ses péchés. Pour Jean, il était impossible de rencontrer Jésus si on
ne faisait pas toute la lumière sur sa vie. Il fallait ouvrir portes et
fenêtres, et laisser le jour entrer là où il y avait la nuit. Il ne fallait pas
essayer d’enjoliver, de cacher ou de mettre sous le tapis quoi que ce soit. Il
fallait dire les choses telles qu’elles étaient dans sa vie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Il est notoire que beaucoup de
ceux qui, après en avoir entendu parler, tournent le dos à Jésus le font pour
cette raison. Ils veulent bien que Jésus améliore leur vie, leur évite les conséquences
mauvaises de leur choix ou, à la rigueur, leur assure une place au ciel. Mais
ils veulent garder les portes de leurs vies secrètes fermées. Pas question de
confesser quoi que ce soit ! Se faisant, ils créent leur propre malheur. Ils
sont comme le patient qui appelle le médecin parce qu’il souffre, mais qui
refuse que celui-ci, au moment où il veut mettre le doigt sur le mal qui les
ronge, refuse qu’il les touche. « Cela va trop loin ! Ce dont vous me
parlez remue trop de choses profondément en moi ! Je veux bien que l’on me
considère comme une victime, mais ne dites rien qui ferait de moi un coupable
en quoi que ce soit ! » Il y a peu de chances que, si telle est votre
attitude devant Dieu, vous connaissiez quelque chose de sa puissance
libératrice et guérisseuse dans votre vie !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Devant les hommes !</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Dieu, c’est Dieu ! Mais
les hommes ne sont pas Dieu, y compris ses serviteurs ! C’est exact !
Trop d’abus dans le passé ont été commis au nom de la soi-disant transparence.
Enfant, je me souviens être allé au confessionnal. Une liste de tous les péchés
possibles nous était remise auparavant. Nous devions cocher ceux dont nous nous
étions rendus coupables pour le dire au prêtre. Il y avait les péchés véniels
(pas trop graves) et les mortels. Pour ceux-là, je ne sais pas quelle était la
solution.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Tout cela n’est qu’une
caricature et n’a rien à voir avec la transparence volontaire que suscite la
foi. La transparence qui peut exister entre des frères en Christ découle d’une
seule chose. Chacun qui appartient réellement à Dieu se sait un gracié. Il ne
peut juger son frère car il sait qu’il y a plus à juger chez lui que chez les
autres. La lumière de Dieu qui a pénétré en son for intérieur ne lui a laissé
aucune illusion sur lui-même. Si Dieu devait le juger sur ses actes, ses
motivations, ses pensées profondes, il n’aurait aucune chance d’échapper. Il sait
que s’il vit, il ne le doit qu’à une seule personne : Jésus-Christ qui a
pris sur lui le jugement qu’il mérite. Pécheur pardonné, le chrétien peut
désormais vivre de la grâce de Dieu avec lui-même et dans sa relation avec
autrui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Seule cette conscience de la
grâce donne cette liberté de parler de soi sans fard. Certes, il ne s’agit pas</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.psychologie-positive.net/IMG/jpg/Confidences_de_deux_jeunes_femmes_c_Galina_Barskaya_-_Fotolia.com_.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://www.psychologie-positive.net/IMG/jpg/Confidences_de_deux_jeunes_femmes_c_Galina_Barskaya_-_Fotolia.com_.jpg" width="320" /></a></div>
dans les églises de pratiquer une sorte de streeptease spirituel intégral. Qui
a honte de ses péchés ne va pas s’en vanter ou se délecter de les décrire en
détails. Il n’y a là rien d’héroïque ou d’édifiant. Mais il peut être salvateur
pour une âme d’oser dire à un frère en qui l’on n’a pleinement confiance ce
avec quoi nous luttons, peut-être tous les jours. Il faut parfois remonter très
loin dans sa vie, son passé pour découvrir pourquoi nous agissons ou réagissons
comme nous le faisons. La confession de ses propres fautes, des mauvaises
façons de réagir qui ont été les nôtres dans des situations même douloureuses, liée
à la prière, a une grande efficacité salvatrice.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Un dernier mot sur la
confidentialité ! Il arrive parfois que, de manière trop ouverte, certains
parlent en église des détails de la vie privée des autres. Ils veulent
recommander ces personnes qui leur tiennent à cœur à la prière de leurs frères
et sœurs dans la foi. La plus grande sobriété s’impose ici. C’est une chose de
parler ouvertement des détails de sa propre vie, c’en est une autre d’exposer
celles des autres au regard de tous. Veillons à ne pas être des paparazzis
religieux !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Conclusion</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Seul l’amour, celui de Dieu d’abord,
permet à l’homme apeuré de sortir de sa tanière. La peur du jugement de Dieu et
d’autrui retient beaucoup dans l’ombre. Après avoir péché, le premier réflexe
de nos premiers parents fut de chercher à cacher leur nudité à Dieu et l’un à l’autre.
La raison est qu’ils avaient honte d’être nus, honte d’être ce qu’ils étaient :
<span style="color: red;">Genèse 3,7</span>. Ce réflexe est toujours là. Au lieu
de dire, d’avouer ce que nous avons fait, tous, de l’enfant à l’adulte, nous
cherchons d’abord à le cacher.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> L’attitude de Dieu à l’égard d’Adam et Eve ne
fut pas celle d’un juge. Ne les voyant pas dans le jardin, il les appela et
leur demanda où ils étaient. C’était la bonne question. Il fallait qu’Adam et
Eve sortent de leur cachette. Que de détours pour l’un et l’autre pour admettre
sa part de responsabilité dans la situation. Qu’il est difficile pour chacun d’être
vrai ! On se trouve toujours des circonstances atténuantes. On estime que
l’autre est toujours plus coupable que soi ! Mais quelle délivrance
lorsque nous entendons la voix de Dieu nous dire : « J’ai vu tout ce
que tu es et ce que tuas fait de mal ! Je te pardonne ! »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">N’ayons pas peur de la lumière.
C’est elle qui rend la vie belle, qui fait éclore la fleur, le fruit. Nous ne
sommes pas appelés à avoir une vie de cafard, mais de tournesol !<o:p></o:p></span></div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-44647269631593359702013-07-23T17:08:00.001+02:002013-07-23T17:08:43.038+02:00L'Insaisissable<div style="text-align: justify;">
Dans les années 70-80, ce film a été diffusé des milliers de fois dans des salles d'église ou des lieux publics. Il raconte le déchirement que vit deux jeunes de l'époque : une jeune fille qui a découvert Jésus-Christ et un jeune homme qui fuit les questions spirituelles.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Les vêtements sont d'époque, la mentalité aussi. Ce qui m'a marqué dans ce film est la prédication finale de Billy Graham, toujours actuelle. Si vous ne regardez qu'une chose du film, c'est cette partie qu'il ne faut pas manquer. Cela m'étonnerait que vous ne vous sentiez pas concerné. Puissiez-vous à votre tour saisir l'Insaisissable</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/aqwubKDautM" width="640"></iframe></div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-86278800709976006072013-07-04T15:40:00.002+02:002013-07-04T15:45:07.508+02:00Jésus selon GEO<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Un
GEO sur Jésus</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">A la
suite de nombreux autres, le magazine GEO vient de sortir, dans la série
Histoire, un numéro</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRQh-UkXMgR92jbIGGYKjjbxHnuFwf9brmrRtKTkis8DrV_233U" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRQh-UkXMgR92jbIGGYKjjbxHnuFwf9brmrRtKTkis8DrV_233U" /></a></div>
hors-série consacré à Jésus. « Que peut-on écrire sur
l’histoire de Jésus qui n’ait pas été dit dix mille fois ? se demande Eric
Meyer, rédacteur en chef du magazine. » Le numéro de GEO a le mérite de s’attacher
à ce qui est sûr et fiable au sujet des sources historiques nous renseignant
sur le personnage qui, dans l’histoire de l’humanité, fascine le plus.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Il serait absurde pour moi de
reprendre texto l’article écrit dans le magazine sur Jésus, sous la plume de
Jean-Christian Petitfils, auteur lui-même d’un livre sur l’homme de Nazareth. Je
me contenterai de rapporter les déclarations qui, du point de vue de l’historien,
me semblent les plus propices à soutenir la foi de ceux pour qui Jésus
représente le médiateur unique entre Dieu et l’homme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">BESOIN
DE JESUS</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Jean-Christian Petitfils
introduit son article en soulignant l’intérêt toujours actuel que le monde
porte à l’énigme Jésus. « Il ne se passe pas six mois, dit-il, sans que
paraissent, rien qu’en langue française, plusieurs ouvrages sur lui. » La
fascination qu’exerce Jésus, les multiples ouvrages écrits à son sujet me rappellent
la conclusion de l’évangéliste Jean arrivé au terme de son écrit. Jean dit :
<i>« Jésus a fait encore beaucoup d’autres
choses ; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même
pourrait contenir les livres qu’on écrirait. »</i> Est-ce là exagération d’un
disciple béat ? Jean, qui avait le
souci particulier de la vérité, ne peut être mis en doute sur sa sincérité. D’une
certaine manière, l’histoire confirme ce qu’il a dit. Jésus n’a eu que trois
années de vie publique. Il n’a fondé aucune école, il n’a occupé aucun trône,
il n’a gagné aucune bataille militaire. Pourtant, il y a plus de personnes qui
se réclament de lui dans le monde que n’importe qui d’autre. Les témoins qui
rapportent ce qu’il a fait dans leurs vies sont si nombreux que, si chacun
écrivait l’histoire quotidienne de son vécu avec Jésus, le monde serait
effectivement remplis de leurs écrits.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">L’auteur poursuit en disant
que, à son point de vue, l’intérêt sans cesse renouvelé pour Jésus « témoigne
d’une vive curiosité historique, mais aussi d’une quête de sens et de
spiritualité dans un monde largement sécularisé. » Le point de vue de J-C
P. fait écho à l’une des premières paroles de Jésus : l’homme ne vivra pas
de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. On peut
refuser Dieu, le mettre au ban de la société, on n’empêchera pas le vide que
son absence laisse. « Tu nous as fait pour toi, disait Saint-Augustin, et
notre cœur ne trouve son repos qu’en toi ! » Les régimes politiques
athées et matérialistes ont tout fait pour étouffer le besoin, la soif, la
dimension spirituelle de la vie de ceux qu’ils opprimaient. Ces régimes déchus
ou toujours en place, la foi, telle une flamme jetée au milieu d’une végétation
desséchée, a embrasé des millions de cœurs et démenti la folle prétention de l’homme
à bannir Dieu de sa vie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">LES SOURCES</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Au sujet des sources qui
valident l’existence historique de Jésus, l’auteur reconnaît qu’elles sont peu
nombreuses. Plusieurs auteurs antiques citent Jésus dans leurs écrits :
Tacite, Pline le Jeune, Suétone, Flavius Josèphe, le Talmud de Babylone… Ce qui
est certain, dit J-C P. est qu’aucun historien sérieux ne remet en cause l’existence
de Jésus. Jésus n’est pas un mythe, ni un personnage imaginaire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.wga.hu/art/j/jordaens/3/4evangel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.wga.hu/art/j/jordaens/3/4evangel.jpg" width="277" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Il existe au sujet de Jésus de
nombreux évangiles dits apocryphes (c’est-à-dire secrets ou cachés). Aucun d’entre
eux ne peut rivaliser, en termes de fiabilité aux Evangiles canoniques, ceux
qui ont été retenus comme exacts et fidèles à ce que Jésus a été. Les 4 Evangiles
canoniques ont été rédigés à peine 30 ans après la mort de Jésus, au temps où
de nombreux témoins oculaires pouvaient attester des faits ou des discours rapportés.
Tous les autres « évangiles » leur sont postérieurs de plus d’un
siècle. Au sujet des 4 Evangiles canoniques, J-C P. écrit : « L’importance
de la tradition orale à l’époque, renforcée par l’efficacité des techniques de
mémorisation rabbinique pratiquée par les juifs pieux, plaide en faveur de leur
exactitude. D’autant que les premiers apôtres contrôlaient rigoureusement la
transmission des paroles de Jésus. On peut donc considérer qu’ils rapportent
globalement des faits et des discours fiables, même s’ils présentent ça et là
quelques contradictions. »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Nous voilà donc rassurés !
Si l’on met en question la fiabilité des Evangiles, on peut largement mettre en
doute celle de tous les écrits de l’époque (ou des suivantes). Au vu de la
profusion de manuscrits retrouvés (5 000 répertoriés pour le Nouveau Testament),
aucune œuvre ancienne n’est mieux attestée que les Evangiles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">SUITE</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Je ne vais pas commenter le
reste de l’article de Jean-Christian Petitfils. L’auteur s’attache à cerner la
personne de Jésus. Il le fait à la façon d’un historien. Je ne suis pas d’accord
avec toutes ses conclusions. Mais, dans l’ensemble, il soutient l’idée que les
preuves historiques corroborent l’idée que Jésus se faisait d’être le Fils de
Dieu. Le magazine consacre d’autres articles, sous la plume de différents
auteurs, à la découverte de personnages ou d’éléments faisant partie de l’environnement
de Jésus : Ponce Pilate, le Temple d’Hérode à Jérusalem, la langue que
Jésus parlait, Paul, l’apôtre du christianisme… Il ya là, pour tout chercheur
sérieux, de quoi réfléchir et méditer !<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-593779223401697492013-06-25T11:53:00.001+02:002013-06-25T11:54:22.465+02:00Avis de décès temporaire<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">C’est
avec une grande tristesse que je vous fais part ce soir du décès d’un ami très
cher. Il se </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ftpfsm.free.fr/pps/bonsens/bs1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://ftpfsm.free.fr/pps/bonsens/bs1.jpg" width="320" /></a></div>
nommait BON SENS et a vécu de nombreuses années parmi nous.<br />
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">BON
SENS a commencé à se sentir mal il y a plusieurs siècles. Ce mal qui l’a
emporté s’est déclaré au moment où les hommes ont décidé qu’il ne fallait plus faire
référence à autre chose qu’eux-mêmes pour décider de ce qui est bien et mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">BON
SENS avait alors comme ami CONSCIENCE qui, suite à cette décision, a commencé à
se dérégler.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">BON
SENS était un être qui ne se compliquait pas la vie. Il vivait d’évidences.
« 1 + 1 faisait 2 ». « L’argent ne devenait pas devenir un
maître, mais rester un serviteur ». « Une famille, c’était un papa et
une maman avec des enfants ! »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">BON
SENS aimait observer les choses pour voir comment elle fonctionnait. Ses
conseils étaient toujours avisés, à propos et bénéfiques pour qui les écoutait.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Mais
avec la nouvelle loi qui était entrée dans le monde, BON SENS dut se battre
avec une nouvelle venue appelée CONFUSION.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">CONFUSION
n’aimait pas les choses bien définies. Elle leur préférait plutôt le mélange.
Pour CONFUSION, les choses n’étaient pas noires ou blanches, elle trouvait que
le gris du brouillard leur était préférable. Le monde de CONFUSION n’était pas
binaire, mais synthétique.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Si
jusque là la lumière de BON SENS avait brillé sur le monde, c’en était
désormais fini. Depuis que chacun décidait pour lui-même ce qui était bien et
mal, il n’y avait plus de vérité. Chacun avait sa propre vérité et nul n’avait
le droit d’imposer sa vérité aux autres. On était entré dans le monde de la
tolérance absolue, un monde où il était intolérable de dire à autrui que
quelque chose était bien ou mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Petit
à petit, BON SENS vit que toutes les choses auxquelles il croyait et qu’il
tenait pour certaines s’écroulaient.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Il
devenait bien, normal, de ne plus être fidèle à sa parole et à ses engagements.
Les promesses n’engageaient que ceux qui les écoutaient. On pouvait être
responsable de quelque chose, mais non coupable. L’amour n’était plus le don de
soi aux autres, mais un prétexte pour satisfaire toutes ses passions. On ne
disait plus : J’aime, donc je donne ! Mais J’aime, donc je
prends !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.domesticatingit.com/wp-content/uploads/2011/08/Content-Confusion.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="http://www.domesticatingit.com/wp-content/uploads/2011/08/Content-Confusion.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">BON
SENS dépérit vraiment lorsque les structures élémentaires de la société
vacillèrent. Un homme n’était plus un homme, une femme n’était plus une femme.
Chacun était ce qu’il voulait, quand il voulait. Après CONFUSION, BON SENS dut
faire face à INVERSION !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Ce
fut plus qu’il ne pouvait en supporter ! BON SENS disparut ! Son
souvenir, ses conseils, restèrent, certes, présents dans de nombreux esprits.
Mais non, ce n’était vraiment pas possible ! BON SENS ne pouvait cohabiter
avec FOLIE.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">BON
SENS quitta le monde sans fleurs, ni couronnes. Il n’y eut pas foule à son enterrement.
Seuls quelques-uns perpétuèrent son souvenir en évoquant ses bons conseils. Ils
se les passent et se les repassent en lisant, méditant le Livre de la Sagesse
éternelle que BON SENS chérissait par-dessus tout ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Si
BON SENS a disparu, ne soyons pas tristes à en mourir ! Le Livre assure qu’à
la fin FOLIE sera vaincue et BON SENS ressuscitera. Elle dirigera un nouveau
monde où la loi ancienne qui promulguait l’autonomie et l’indépendance de tout
homme sera abolie. La sagesse, la coordination, l’unité de l’humanité sera
rétablie, débarrassée des illusions et des mensonges qui l’ont conduit à se
perdre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">BON
SENS et toutes les routes qui mènent au bien seront alors magnifiées. Elles
seront sur le trône pour régner avec Celui qui a créé le monde et l’a racheté
de sa folie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif";">Adaptation personnelle d’un
texte existant sur Internet<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-7306371783267708242013-06-17T17:26:00.001+02:002013-06-25T12:02:26.357+02:00Le chrétien de nom (1)<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Textes de base :
<span style="color: red;">Job 8,11 à 13 – Matthieu 11,7<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><span style="color: blue; font-size: large;">Le jonc : une image du chrétien de nom</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A quoi ressemble la profession
de piété du chrétien de nom ? Elle est comparée ici à un jonc qui sort du
marais, à un roseau qui fleurit dans les eaux. Cette comparaison comporte
plusieurs points :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La religion du faux chrétien peut être comparée
à un jonc par la rapidité avec laquelle elle se</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Q-M-5U_uLUBizjOuFzXPPHGFf9X_-2dkxUGC9MURU7GL_SRmMoINlRE0BUvlNNRHIpjkcpPfNFg7PHXsIPvkvzGz2X-MPNug6frNIv0d99w1WFKMOx-wo-G1oLTGhOiyOULu/s1600/jonc+massette.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Q-M-5U_uLUBizjOuFzXPPHGFf9X_-2dkxUGC9MURU7GL_SRmMoINlRE0BUvlNNRHIpjkcpPfNFg7PHXsIPvkvzGz2X-MPNug6frNIv0d99w1WFKMOx-wo-G1oLTGhOiyOULu/s320/jonc+massette.jpg" width="320" /></a></div>
développe. Il y a des
conversions instantanées : celles de Saul, sur le chemin de Damas, celle
du geôlier de Philippes, quand soudainement réveillé il s’écria : « Que
faut-il que je fasse pour être sauvé ? » Mais le développement
intérieur des chrétiens n’est pas tout à fait si rapide. Des jours de
dépression profonde refroidissent leur joie ; de furieuses tentations
troublent leur paix ; leur vis spirituelle est mise en échec et ils
connaissent la douleur. Rien de pareil chez le chrétien de nom. Une fois qu’il
a fait profession d’être converti, le sentier pour lui est facile. Il ne
connaît pas les soupirs des autres sur leur corruption intérieure ; quand
les vrais croyants parlent de luttes contre leur vieille nature, il en est étonné…
Mauvais signe, cher ami, si tu n’as jamais sondé ton cœur avec anxiété pour t’assurer
qu’il ne te trompe pas.. ; Comme le jonc sur le bord des eaux, le chrétien
de nom pousse et fleurit promptement… la maison du pharisien, quoique bâtie sur
le sable, peut se tenir ferme sans bouger, jusqu’à ce que l’inondation
survienne ; mais la destruction en sera terrible, parce que les fondations
n’ont coûté aucun travail.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Le jonc est une plante creuse, vide et molle.
Quiconque n’en connaîtrait pas la nature croirait pouvoir s’en servir comme d’un
bâton solide ; mais celui qui s’appuierait dessus tomberait certainement. Il
est beau aux yeux, mais sans force. Il en est de même du faux chrétien. Il peut
être de belle apparence, mais il n’y a en lui ni foi ferme, ni repentance
véritable, ni union intime avec Jésus. Chers amis, quel serait notre sort, si
quelques-uns d’entre nous devaient être trouvés creux comme des jonc du marais,
quand Dieu viendra juger le monde ! C’est pourquoi, ayez autre chose qu’une
simple profession de foi. Ne soyez pas comme le jonc spongieux et mou.
Prenez-donc garde de n’avoir que la forme extérieure de la religion, et d’être
intérieurement vide et creux comme un jonc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Une troisième remarque que suggère le jonc, c’est
qu’il a, comme le chrétien de nom, la propriété de se courber. Si le vent
souffle du Nord, il s’incline vers le Midi ; si la tempête vient du Midi,
il se penche vers le Nord. Le faux chrétien se courbe de même. Il cède à la
bonne influence d’une bonne société ; mais il reçoit aussi facilement
celle d’une mauvaise compagnie. Il est de toutes les opinions religieuses
suivant les circonstances. Le vicaire de l’église de Bray était catholique sous
Henry VIII, protestant sous le règne suivant ; de nouveau catholique sous
Marie Tudor, il redevint protestant sous Elisabeth et déclarait, malgré cela,
avoir toujours été d’accord avec lui-même – et c’était vrai ; car son but
était sa position temporelle. De telles girouettes n’ont pas un atome de l’étoffe
dont on fait les martyrs. Vos principes religieux sont sans valeur si vous ne
pouvez pas les conserver partout avec vous, et s’ils ne sont pas votre plus
cher trésor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Le jonc ne porte aucun fruit. Personne ne s’attend
à trouver des figues sur un jonc, ni du raisin sur un roseau. Il en est de même
du chrétien de nom. Il ne porte pas de fruit. Le faux chrétien peut juste dire :
« Je ne m’enivre pas, je ne jure pas, je ne fraude plus, je ne mens pas,
je ne travaille pas le dimanche. » Sa religion est toute négative, le côté
positif lui manque. Qu’a-t-il fait pour le Christ ? Peut-être a-t-il donné
quelque argent comme aumône ; mais l’a-t-il fait pour Dieu ? Y a-t-il
dans sa vie quelque chose qui serve Christ ? Il l’a prié ; mais
est-ce pour satisfaire sa conscience ou pour plaire à ses auditeurs ? Si c’est
pour la gloire de Dieu et afin d’avoir communion avec Lui, il n’est pas
chrétien de nom ; car celui-ci ne connaît pas les fruits de la repentance ;
il ne recherche pas la sainteté, ni la communion avec Christ, en qui il n’a aucune plaisir. Il n’a ni foi, ni joie,
ni espérance, ni aucune ressemblance avec le Maître, il est sans fruit. C’est
pourquoi il est comme le jonc et non comme une plante que la main droite du
Seigneur a planté.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Extrait d’un sermon de Charles Spurgeon : 1834 - 1892<o:p></o:p></span></div>
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-6086641777390796432013-05-26T08:02:00.001+02:002013-05-26T08:06:30.158+02:00Concert Manu Richerd<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;">Bienvenue à tous au concert unique de Manu Richerd</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;">Samedi 1er juin - 20 H 30</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;">Lieu : Le CEP - ZI St Lazare Saint-Quentin</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;">Entrée gratuite</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">POUR TROUVER : <a href="http://lecep-stquentin.com/pour-nous-trouver/">http://lecep-stquentin.com/pour-nous-trouver/</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc3jrUhJ8WB0Ez_bHbFA_gKXtuWEhmU-e9rHEcvvNodj6tJUhPJtyIiSXpWNDKx2LEbcb0FBReW67j-Hgk3xPfhJ0D9gCUPjyTbAib4hG5TvGFJ2vmIMYlz8vbIHWz4fwQ7gUb/s1600/img101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc3jrUhJ8WB0Ez_bHbFA_gKXtuWEhmU-e9rHEcvvNodj6tJUhPJtyIiSXpWNDKx2LEbcb0FBReW67j-Hgk3xPfhJ0D9gCUPjyTbAib4hG5TvGFJ2vmIMYlz8vbIHWz4fwQ7gUb/s320/img101.jpg" width="223" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/B2TYF2vMtQo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<br />
SITE : MANU RICHERD : <a href="http://www.manu-richerd.com/">http://www.manu-richerd.com/</a><br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-13583142228500086732013-05-18T09:23:00.000+02:002013-05-18T09:23:21.506+02:00Je n'ai pas pu !<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Les athées
étaient chez moi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Ils m’ont
dit : Résigne-toi !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Mais je n’ai pas
pu !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Il aurait fallu
que je renie Jésus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Ils prêchaient
la tolérance<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Au prix de mon
seul silence<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Mais je n’ai pas
pu !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">A jamais je m’en
serais voulu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Ils voulaient
changer la loi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">M’obliger à de
nouveaux droits<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Mais je n’ai pas
pu !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Le bien ne peut
être corrompu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Ils m’ont dit de
bien les croire<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Ils sont dans le
sens de l’histoire<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Mais je n’ai pas
pu !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Trop sont morts
pour l’avoir cru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Ils revendiquent
une liberté<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Qui permet l’égalité<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Mais je n’ai pas
pu !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">La vérité doit
avoir le dessus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Quand le temps
sera passé<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">On finira par
accepter<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Mais je n’ai pas
pu !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Le dernier mot
revient à Jésus.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-55165290523203272162013-05-11T11:17:00.001+02:002013-05-11T22:50:33.853+02:00Vision et méditation<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Modes de
révélation</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">« Après avoir autrefois, à
bien des reprises et de bien des manières, parlé aux pères par les prophètes,
Dieu nous a parlé, en ces jours qui sont les derniers par le Fils… : <span style="color: red;">Hébreux 1,1-2</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La Bible témoigne ici des modes
différents de communication que Dieu a employés au cours du temps <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://bible.evangiles.free.fr/bible%20illustrations%20dore/images/gravure%20dore%20bible%20-%20vision%20du%20prophete%20daniel.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="251" src="http://bible.evangiles.free.fr/bible%20illustrations%20dore/images/gravure%20dore%20bible%20-%20vision%20du%20prophete%20daniel.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Visions que reçut Daniel : dessin de Gustave Doré</td></tr>
</tbody></table>
pour se
révéler. Ces modes étaient profondément liés à l’étape dans
laquelle la Révélation se trouvait lorsqu’ils ont été mis en œuvre. Tant que le Fils n’était
pas venu, Dieu dut user de moyens divers pour se révéler. Il eut recours à des
visions, des rêves, des théophanies (des manifestations visibles ou audibles de
Dieu), des symboles… Le Fils étant venu, l’Esprit ayant été donné à tous ceux
qui croient, ces modes provisoires de communication ne sont plus normatifs.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Visions
ou méditations</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A la lecture de ce que certains
prophètes ont vécu, des croyants ou simples lecteurs de l’Ecriture pourraient
être amenés à les envier. Etre l’objet de visions ou de révélations
irréfutables doit être quelque chose de fantastique. Evidemment, pensons-nous,
si notre relation avec Dieu était marquée par de tels phénomènes, nous ne
serions pas les croyants que nous sommes. Rien ne nous ferait plus douter,
chanceler, chavirer dans la foi !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Sans nier l’impact d’une vision
donnée par Dieu sur la foi d’un croyant, j’aimerais faire ici l’apologie du
bienfait incomparable que produit pour la foi la méditation éclairée de l’Ecriture.
L’exemple le plus probant de l’effet des deux modes de communication divine
nous est donné par le prophète Daniel. Homme de vision, Daniel est aussi un
homme de méditation. Or, il me semble, la pratique régulière de la méditation a
produit chez le prophète des effets beaucoup plus profonds que les visions dont
il fut l’objet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Le
quotidien et l’exceptionnel</span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Si Daniel fut le sujet de grandes visions, c’était, dans le
quotidien de sa vie, la Parole de Dieu qui faisait l’objet de sa méditation. Les
visions que reçut Daniel sont impressionnantes. Elles occupent une place
centrale dans son livre dont l’objet est de faire avancer la révélation donnée
par Dieu jusque là des temps et de l’histoire. Mais il faut noter que ces
visions étaient rares. Elles n’étaient pas, loin s’en faut, le quotidien du
prophète. Elles se produisirent lors d’événements exceptionnels, lors surtout
des changements de royauté dans les empires qui se sont succèdés au long de sa
vie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Dans le quotidien, la relation de Daniel avec Dieu ne
fonctionnait pas sur un autre mode que le nôtre. La Parole de Dieu était la
nourriture de la foi, de l’espérance du prophète. Le chapitre 9 du livre en
témoigne. Elle nous parle d’un moment particulier qui se produisit lors d’un
exercice quotidien. Alors qu’il méditait sur le livre du prophète Jérémie,
Daniel comprit quelque chose qui le bouleversa et le remua complètement. S’en
suit la prière personnelle la plus longue du livre. L’impact de la Parole de
Dieu lue et méditée fut tel qu’il affecta le prophète profondément.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Comparaisons</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Dieu, selon le dessein particulier qu’Il avait en vue pour
Daniel, l’enseigna par de grandes visions. Mais celles-ci ne se substituaient
pas à la Parole déjà révélée. Elles la complétaient, dans un temps où tout n’avait
pas encore été dit. Ce chapitre en témoigne qui ajoute à la révélation reçue
par la Parole, la vision qui l’explicite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Si la vision s’impose d’elle-même de l’extérieur, le propre
de la Parole est d’agir à l’intérieur. Par la vision, Dieu présente au regard
du prophète une réalité qu’il ne connaît et ne comprend pas toujours. Le prophète
devient alors un spectateur qui raconte. Le travail qu’opère la méditation de
la Parole est tout autre. La Parole s’adresse au cœur, à l’esprit, à la
conscience du prophète. Elle éveille en lui des pensées, des sentiments qui,
par son éclairage, le saisissent et en font un acteur de l’œuvre de Dieu. La Parole
est comme une nourriture que l’on ingère, que l’on assimile et qui, ensuite,
devient partie intégrante de notre être. La vision fait davantage de celui qui
la reçoit un sujet passif. Le prophète voit, décrit et transmet. Ce chapitre,
qui nous rapporte la plus longue prière qui ait été formulée par Daniel, est le
témoignage du travail intérieur profond qu’opèrent la lecture et la méditation
de l’Ecriture. Seule la Parole vivante de Dieu a le pouvoir de produire en nous
un tel chavirement. Elle seule pénètre au plus profond de notre être, jusque
dans ses articulations, pour produire en nous l’effet escompté : <span style="color: red;">Hébreux 4,12</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="color: blue; font-size: large;">Méditons, méditons,
méditons encore…</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Méditant le livre de Jérémie la première année de Darius,
Daniel comprit ce qu’il n’avait pas encore vu. Il saisit, comme jamais
peut-être, le fil conducteur qui reliait le temps dans lequel il vivait au
passé glorieux, puis déclinant d’Israël. La vision que Dieu lui donnera par
Gabriel lui révélera ce qu’il peut, dans la foi, attendre pour l’avenir. Si la
lecture de la parole est un exercice auquel on doit s’adonner chaque jour, il y
a des moments où celle-ci correspond à un rendez-vous particulier de Dieu. Il y
a des dates, dans l’exercice de notre piété, marquées d’une pierre blanche. Elles
témoignent de moments au cours desquels la Parole écrite, ancienne est devenue
si actuelle, si personnelle que c’était comme si elle n’avait été écrite que
pour nous. C’est ici ce qui se produisit pour Daniel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTs7GeI6cF6eWAFQZLQMtgEIrW43rCyWBWLdf-Kdqz4PLFKh9eaEw" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTs7GeI6cF6eWAFQZLQMtgEIrW43rCyWBWLdf-Kdqz4PLFKh9eaEw" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Tous les hommes qui reçurent de la part de Dieu de grandes
visions étaient des hommes de l’Ecriture. L’Ecriture habitait en eux. Elle
imprégnait, saturait leur pensée. Dieu pouvait faire d’eux le réceptacle de
nouvelles révélations parce qu’ils étaient habités par celles qu’Il avait déjà
donné jusqu’ici à Son peuple. Le privilège du croyant qui vit aujourd’hui est
qu’il n’a plus besoin d’attendre de Dieu qu’Il active pour lui un tel mode de
communication. Il peut certes le faire à titre exceptionnel. Dieu reste
souverain sur Ses manières d’agir. Mais le
croyant en Jésus-Christ possède des atouts que ceux qui ont vécu avant Sa venue
et celle des apôtres ne possédaient pas. Il a une Révélation achevée : la
Bible est close. Il possède l’Esprit de Christ qui vit en Lui. Paul dira à
ce sujet qu’il a la pensée de Christ en lui. Il a l’Eglise, le peuple de Dieu
doté de tous les dons de connaissance dont il a besoin…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Croyons que dans notre vie quotidienne, nous pouvons, habités
par l’Esprit de Christ, entendre la voix de Dieu au travers de la méditation de
la Parole inspirée. Il vit en nous et veut s’adresser, dans le silence et le
secret, au plus profond de notre être. N’attendons pas de Dieu un mode de
communication extraordinaire. Ici, à l’intérieur, Il nous donne rendez-vous. Il
veut que chaque jour soit une date marquée par une pierre blanche, celle de Sa
Parole rendue vivante, actuelle et personnelle pour nous. Alors, chrétien,
médite, médite et médite encore la Parole ! Tu ne peux pas trouver pour
ton quotidien mets préparé par Dieu plus succulent pour ton âme !<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a><div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-19411895689914547932013-04-29T18:41:00.000+02:002013-04-29T19:15:44.217+02:00Vinet, apôtre de la liberté<br />
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Georgia","serif";">Vinet</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Alexandre
Vinet, descendant d’une famille huguenote chassée de France à cause de sa foi,
est</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/AlexandreVinet.jpg/220px-AlexandreVinet.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/AlexandreVinet.jpg/220px-AlexandreVinet.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
né à Lausanne le 17 juin 1797 et décédé à Clarens le 4 mai 1847. Historien,
théologien et critique littéraire, Vinet est l’un des penseurs du christianisme
les plus brillants de son temps. Certains parmi ses proches n’hésitent pas à le
placer au même rang que St Augustin, Calvin ou Luther. Défenseur acharné de la
vérité jointe à la liberté, Vinet en a défendu les intérêts jusqu’à son dernier
souffle. Liberté, ordre et christianisme étaient à son sens trois choses
corrélatives et absolument inséparables. « L’une appelle nécessairement
les deux autres et aucune ne saurait prétendre exister et faire ses affaires
isolément, disait-il. » Tout le génie de Vinet tient à la démonstration
que liberté et vraie religion ne sont pas ennemies, mais compagnes. « Le
christianisme, disait Vinet, est dans le monde l’immortelle semence de la
liberté. »</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Georgia","serif";">Liberté
et christianisme</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">La
conviction de Vinet lui valut des ennemis dans deux camps antagonistes. Le premier
était le camp de ceux pour qui l’extirpation du christianisme était la
condition du salut de la liberté ; le second était celui de ceux qui
prônaient l’enchaînement de toute liberté au profit du christianisme. Vinet
dénonçait avec vigueur l’alliance du despotisme avec le christianisme, une
alliance contraire à sa nature. Il n’avait de cesse de combattre ce déplorable
divorce entre les deux partis, divorce toujours présent dans les esprits
aujourd’hui.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Vinet
plaidait pour, qu’au lieu de consumer leurs forces dans des luttes stériles,
les tenants du christianisme et de la liberté les mettent en commun car, aucun
ne triompherait sans l’autre. Vinet était un visionnaire. A ceux qui ne veulent
se préoccuper que des seuls intérêts de la liberté, il rappellera que « partout
où le rayon divin n’est pas descendu, le libéralisme n’est qu’affaire de
logique ou d’orgueil. La liberté sans la foi fait crouler les nations. La conscience
du droit séparée de celle du devoir conduit à la ruine. Seules des convictions
morales, spirituelles fortes peuvent donner aux peuples libres de supporter le
fardeau de la liberté. La liberté sans le christianisme est une théorie
stérile, une confédération des égoïsmes, et même, au-delà des apparences, un
pas rétrograde vers la vie sauvage. En un mot, là où elle devrait être salut,
elle devient ruine de l’humanité, et là où elle devrait être sa gloire, elle
est sa honte… » « Une chose voulue par le plus grand nombre, dira
Vinet, n’est ni juste ni sociale par cela seul ; elle peut être, au contraire,
exécrable et subversive de toute société, et, fût elle voulue par tous à la
fois contre un seul, elle ne doit point se faire ! »</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Toutes
les libertés modernes, affirme Vinet, sont filles du christianisme. Elles sont
la dot que la religion de Christ a apportée aux Etats. A la base, sur le front,
au faîte de l’édifice </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://accel10.mettre-put-idata.over-blog.com/2/17/53/99/Colombe/liberte.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="http://accel10.mettre-put-idata.over-blog.com/2/17/53/99/Colombe/liberte.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
majestueux élevé par le Christ, partout brille ce mot qui
réjouit l’espèce humaine dégradée : liberté. « Les chrétiens, dit
Vinet, doivent se rappeler qu’ils ont dans leurs mains la solution du problème
social, et le double principe, admirablement un, de la liberté et de l’obéissance.
C’est là le sel dont, au point de vue social, ils doivent saler la terre. »
Et encore : « Une liberté qui n’obéit point est un pur non-sens ;
car c’est pour obéir que nous sommes libres. Quiconque aime l’ordre sans aimer
la liberté, n’aime pas l’ordre, et quiconque aime la liberté sans aimer l’ordre,
n’aime pas la liberté. »</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">Littéraire,
Vinet travaillait à la réhabilitation des mots. Un des maux principaux du monde
venait, selon Vinet, du fait que les mots, qui étaient venus du ciel pour
définir les concepts voulus par Dieu, avaient été déshonorés. « Pourquoi
donc abuse-t-on des mots de liberté, de religion ou de philosophie, des choses
sublimes et saintes ? C’est parce qu’elles sont grandes, et qu’elles
peuvent, détournées de leur sens, devenir le prétexte de grands maux. L’âme
humaine ne s’exalte pas de ce qui est bas… Ce n’est pas parce que la liberté a
été inscrite par des mains profanes sur l’étendard de la rébellion, que le
despotisme seul serait de droit divin. » La solution est de réhabiliter le
vrai sens du mot liberté, non de l’éradiquer !</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">166
ans après la mort de Vinet, ses paroles n’ont rien perdues de leur pertinence.
C’est pour le fait de ne pas les suivre que notre monde occidental, héritier et
séparé du christianisme, s’enfonce dans la ruine… en attendant la sauvagerie…</span></div>
<br />
<br />
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com</a>/<div class="blogger-post-footer">http://pour-que-tu-croies.blogspot.com/rss.xml</div>Ichtus02http://www.blogger.com/profile/14513954548824854494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32628542.post-4851459686966477072013-04-17T16:32:00.002+02:002013-04-22T10:45:39.813+02:00Le prix de la grâce de Dieu<div style="text-align: justify;">
<i>En 1935, le contexte politique, économique et ecclésial dans lequel
Dietrich Bonhoeffer prend la<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.peacewithjustice.com/images/bonhoeffer/dBonhoeffer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="319" src="http://www.peacewithjustice.com/images/bonhoeffer/dBonhoeffer.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dietrich Bonhoeffer</td></tr>
</tbody></table>
direction du séminaire de Finkenwalde,
comme chargé de la formation théologique et pastoral des futurs pasteurs
de l'Eglise confessante est on ne peut plus difficile. A 30 ans, il a
déjà beaucoup réfléchi aux impératifs du combat contre un ordre dont les
fondements et les objectifs ne l'ont jamais trompé. Comment tenir
ensemble fidélité évangélique, amour du prochain, respect des lois et
résistance active ? Entre 1935 et 1937, Bonhoeffer développera le fruit
de ses méditations à la lumière du « Viens et suis-moi ». </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">L'ennemi n°1 de l'Eglise</span></span><br />
<br />
« La grâce à bon marché est l'ennemie mortelle de notre Eglise. Actuellement dans notre combat, il y va de la grâce qui coûte. <br />
<br />
La grâce à bon marché, c'est la grâce considérée comme une marchandise à
liquider, le pardon au rabais, la consolation au rabais, le sacrement
au rabais. La grâce servant de magasin intarissable à l'Eglise, où des
mains inconsidérées puisent pour distribuer sans hésitation, ni limite ;
la grâce non tarifée, la grâce qui ne coûte rien. Car on se dit que,
selon la nature même de la grâce, la facture est d'avance et
définitivement réglée. Sur la foi de cette facture acquittée, on peut
tout avoir gratuitement. Les dépenses sont infiniment grandes, par
conséquent les possibilités d'utilisation et de dilapidation sont,
elles, aussi, infiniment grandes. <br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b>Le trésor caché</b> </span></span><br />
<br />
La grâce à bon marché, c'est la justification du péché et non point du
pécheur. Puisque la grâce fait tout toute seule, tout n'a qu'à rester
comme avant. “Toutes nos œuvres sont vaines.” Le monde reste monde et
nous demeurons pécheurs “même avec la vie meilleure”. Le monde est
justifié par grâce ; il faut donc (en raison du sérieux de cette grâce,
pour ne pas résister à cette irremplaçable grâce !) que le chrétien vive
comme le reste du monde ! Le chrétien, donc, n'a pas à obéir à Jésus,
il n'a qu'à mettre son espoir dans la grâce ! <br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b>Ceci, c'est la grâce à bon marché </b></span></span><br />
<br />
La grâce qui coûte, c'est le trésor caché dans le champ : à cause de
lui, l'homme va et vend joyeusement tout ce qu'il a ; c'est la perle de
grand prix ; pour l'acquérir, le marchand abandonne tous ses biens ;
c'est la royauté du Christ : à cause d'elle, l'homme s'arrache l'œil qui
est pour lui une occasion de chute ; c'est l'appel de Jésus-Christ :
l'entendant, le disciple abandonne ses filets et le suit. <br />
<br />
La grâce qui coûte, c'est l'Evangile qu'il faut toujours chercher à
nouveau ; c'est le don pour lequel il faut prier, c'est la porte à
laquelle il faut frapper. <br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/64/DBP_1964_433_Hitlerattentat_Dietrich_Bonhoeffer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/64/DBP_1964_433_Hitlerattentat_Dietrich_Bonhoeffer.jpg" width="320" /></a></div>
Elle coûte parce qu'elle appelle à l'obéissance ; elle est grâce parce
qu'elle appelle à l'obéissance à Jésus-Christ ; elle coûte parce qu'elle
est, pour l'homme, au prix de sa vie ; elle est grâce parce que, alors
seulement, elle fait à l'homme cadeau de la vie ; elle coûte parce
qu'elle condamne les péchés, elle est grâce parce qu'elle justifie le
pécheur. La grâce coûte cher d'abord parce qu'elle a coûté cher à Dieu,
parce qu'elle a coûté à Dieu la vie de son fils – “Vous avez été acquis à
un prix élevé” – parce que ce qui coûte cher à Dieu ne peut être bon
marché pour nous. Elle est grâce d'abord parce que Dieu n'a pas trouvé
que son fils fût trop cher pour notre vie, mais qu'il l'a donné pour
nous. La grâce qui coûte, c'est l'incarnation de Dieu.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Dietrich Bonhoeffer : 1906 - 1945</i> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Visitez : <a href="http://www.gillesgeorgel.com/">www.gillesgeorgel.com/</a></div>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Cette présentation du Dr. Peter Williams est fascinante. Il nous
apporte de nouvelles preuves (et nous rappelle des anciennes) montrant
que les quatre Évangiles sont basés sur des témoignages fiables. Il
montre même que les Évangiles sont <b>tellement précis et fiables, qu’ils </b>doivent avoir pour source des témoignages oculaires. </b><br />
<br />
<b>Pour le sous-titrage en français, mettre en plein écran puis cliquez sur la première petite icône en bas à droite et sélectionnez french ! </b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<br />
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